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你知道小說《金瓶梅》的文學價值是什麼嗎?

1月
23
2019

2019年1月23日01時 月光侃歷史

月光侃歷史

《金瓶梅》一直是淫穢的代名詞,裡面很多露骨的描寫,一直被視為禁書,但是它的出現,卻是文人獨立創作小說的開端。在明代的四大奇書《水滸傳》《三國演義》《西遊記》《金瓶梅》中,只有《金瓶梅》不同,其他的三個小說都是世代累積型小說,所謂的世代累積型就是小說的故事情節經過很長時間的沉澱,像是《西遊記》的成書,也是有個長年累月的故事發展過程,最初是來自玄奘西遊的一個故事,玄奘是現實中確實存在的人物,但是經過後世人的演變,就給玄奘西遊添加上了幾分神秘的色彩,像是在唐代末年的很多筆記小說就加上了很多神奇的故事。到了宋代有了說話本《大唐三藏取經詩話》這個說經話本中就出現了「深沙神」也就是後來的沙和尚,也出現了猴行者,也就是孫悟空的原型。而到了元末明初已經有了雜居《西遊記》,在這部元雜劇里,已經有了師徒四人取經的大致雛形,而小說《西遊記》的作者就是根據這些前人定好的雛形,加上藝術加工,完成了這部長篇小說。

但是《金瓶梅》卻不同於其他三者,它的出現沒有那個世代累積的過程,只是在《水滸傳》中抽出來武松殺嫂的一小節,其他的情節,人物形象都是由作者獨立完成的,它是中國第一部文人獨立創作的白話長篇小說。

它描寫了封建末世,在明代資本主義萌芽的背景之下一部展現世俗人情的畫卷,不但抨擊了封建勢力,也表現了作者對新興的商人階級的複雜情感,尤其是西門慶,他是典型的商人形象,作者將他放在被批判的地位上,因為那個時候從來就是重農抑商,但是在資本主義萌芽的影響下,他又把西門慶描寫為了一個在新思想的影響下,他不顧朝廷法規,不顧傳統道德,一味追求金錢和女人的,只求現世享樂的商人形象,他精明強幹,有膽有識,為了賺錢勾結朝廷官員。通過西門慶的描寫,可以看出那個時代的農業社會似乎已經走向了末世,而代表著資本主義的商人正在崛起,為了金錢,可以不擇手段,這一點也頗像《大明王朝1566》中的沈一石,商人正在艱難的崛起,而農民過著艱難的生活,他們也不惜為了生活而賣兒鬻女,農業社會似乎走上了末途。

在人物性格的塑造方面也拋棄了以前臉譜化的人物描寫方法,像是在三國中曹操的形象就是奸雄,在《西遊記》中就打破了人物臉譜化這一弊端,而到了《金瓶梅》使得人物形象更加豐富多姿,就像裡面的宋惠蓮她長得美麗可愛,但是又淫蕩無恥,貪慕虛榮,一心想當西門慶的小妾,但是當她打發丈夫出去遭遇不測的時候,她又想到自己丈夫的好,覺得自己愧對於丈夫,雖然是因為貪慕虛榮想進西門家,但是丈夫的死讓她想起了一起共患難的日子,最後上吊自盡。

在小說的結構上,在獨立創作方面,《金瓶梅》的出現為後來曹雪芹《紅樓夢》的創作提供了借鑑,記得上大學的時候一直記著這個詞「草蛇灰線,伏脈千里」,它的小說結構從以前的線性結構向網狀結構改變,想《西遊記》就是說的唐僧師徒四人取經,就是按著一條線來寫的,但是《金瓶梅》卻輻射向了整個社會,她以西門慶家為中心,寫了西門家的興衰,又以西門慶為一條線來說了潘金蓮,李瓶兒,龐春梅等人的感情糾葛,形成一個龐大的家庭網,而在這個大家庭中,又和外部形成一個大網,寫了西門慶家裡與市井社會,商人圈子,朝廷官府等聯繫起來。而《紅樓夢》也是借鑑了這個網狀結構的寫法,《紅樓夢》以青埂峰上一塊石頭由一僧一道帶下山去為開始,以一僧一道帶回青埂峰為結束來寫的,但是在這個背景之下形成了一個大網,在這個大網裡展開了寶黛的愛情產生及悲劇的結局,賈府由盛轉衰的過程等等,眾多的人物,眾多的故事情節都相互串聯,形成一個大網。

所以《金瓶梅》並不是一部淫穢的書籍,它的出現對於我們古代小說的發展還是有跨時代意義的,後世四大名著之一的《紅樓夢》也是在很多方面借鑑了這部著作。


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