科學也可以如此靠近

略論唯識學的世界觀(120)

6月
25
2018

2018年6月25日15時 今日科學 大象佛學圖書館

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楊新宇

第二部分、非唯識學理論對世界的解釋

佛學基本教理研究

8.7.2.駐波是自我延續結構

如果無形整體存在於物理空間之外,並且構成一個個獨立的「宇宙」,那麼我們不妨從一種更基本的觀點來看待無形整體。無形整體的關鍵是它有一定性質,有一套穩定的結構,但這個獨立的「宇宙」為什麼必須是一個空間呢,它完全可能有更簡單的結構。比如,一定離散結構也可能構成穩定結構。

那麼結構是怎樣獲得穩定性的呢?我們把文字刻在石頭上,由於石頭結構穩定,石上的文字結構也獲得了穩定性。那麼石頭的穩定性又從何而來呢?可以進一步追蹤構成石頭的分子原子,同樣的質子、中子和電子,組成不同的結構則穩定性完全不同。所以穩定性最終的來源是一定結構自身的性質,有的結構是穩定的,有的結構是不穩定的。

什麼樣的結構是穩定的呢?仔細分析,所謂穩定結構並不是永遠不變化,岩石和流水同樣在時時變化,比如熱運動。只不過岩石變化的結果仍然是同樣形狀、結構的岩石,前後差異非常微小,要積累上數萬年才能看出變化;而流水的結構變化很快,一瞬間之後就完全不同的。如果一定結構,經過一定變化後形成的是相同或相似的結構,則這種結構具有穩定性,或者說這種結構具有自我延續性。

自我延續性是一個非常強的條件,大部分結構都不具有自我延續性,只有一部分結構能自我延續性。比如,駐波就是一種自我延續結構,是時刻變化,但變化的結構總是呈現同樣波動的結構。除了駐波外是否還存在其它自我延續結構呢?可能存在,比如一些離散數學變換也可能具有變換不變性,數術學中經常使用這類結構。一個無形整體完全可能不構成連續空間,只是一些離散結構,並按某種離散的規則運行和自我延續著,是一種自我延續結構,但不是一般理解的駐波。所以自我延續結構比駐波的概念更寬,駐波是一種自我延續結構,但自我延續結構不一定是駐波。但有一點是共同的,任何自我延續結構都象駐波一樣,必須滿足相當嚴格的條件,不是任意的。

用自我延續結構解釋數術學現象比用駐波解釋更基本、更靈活。可以認為,無形整體是一些自我延續的穩定結構,這種穩定結構存在於物理空間之外,它們能相互作用,又能對物理空間的事物產生影響。


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