錦玉昌隆
它們中有動聽的賈湖骨笛，有青銅典範——蓮鶴方壺、婦好鴞尊，活靈活現的人物群像——唐代仕女陶俑；有《簪花仕女圖》、《明皇幸蜀圖》、《搗練圖》、《千里江山圖》、《樹下美人圖》等山水人物……小姐姐們舞於其間，讓人頓生穿越之感。
圖：婦好鴞尊 河南博物院鎮院之寶之一
圖：蓮鶴方壺 河南博物院鎮院之寶之一
中華民族能夠在世界範圍內散發出獨一無二的光芒，能夠長盛不衰上下五千年，究其根源，很重要的一點就在於對文明的敬畏與傳承。《唐宮夜宴》之所以引人共鳴，除了生動的表演之外，那些國寶更是喚醒了大家的歷史記憶，激起了大家對民族文化的認同與自信。國寶不僅僅是見證歷史的載體，也是民族文化的重要組成部分，更為我們打開了一扇前所未有的潮流美學之窗。
當國寶遇見生活，那些歷史的線條、紋路、造型便被賦予了更多時尚元素，傲立東方美學、傳承華夏文化的同時，生活由此可以「潮」起來。現代科技的融入，又讓曾經可望而不可及的國寶和他們的美，以更有生命、更生動的姿態展現在我們眼前，來到我們身邊。這真的很in很酷！
此次出現在《唐宮夜宴》中的婦好鴞尊，作為發現最早的鳥形尊，是商代青銅器造型藝術的鼎盛鉅作。這隻鳥是鴞，俗稱貓頭鷹，在商代是驍勇、尊貴與權威的存在，也是王室專用的圖騰，人們對鴞無比篤信與尊崇…… 尊，是酒器更是禮器，顯然，這時候的鴞尊帶著獨有的風格，走入生活，已經成為人們把酒言歡、祭祀供奉的重器。當新時代的我們沿用鴞的象徵與寓意，用現代藝術把造型濃縮精緻起來，那份歷史的沉澱煥發出生活的氣息，足以帶給我們另一番時尚韻味。
圖：慧影項鍊，以婦好鴞尊為創作背景
《唐宮夜宴》中出現的另外一件國寶——春秋中期的蓮鶴方壺，有蓋、雙耳、圈足，壺頂蓮花盛開，一鶴傲立其上。異常瑰麗的裝飾效果，盡顯雍容之態。祭祀用途之外，做酒水盛器，彷彿更為親近生活。在5G時代的快節奏下，更適合拋去雍容與繁雜的修飾，把神型加以保留，輕輕焚香煮茶，享受一份文化的茗馨。
圖：知方茶具，以蓮鶴方壺為創作背景
無獨有偶，成都金沙遺址博物館鎮館之寶太陽神鳥金飾，也「化身」時尚配飾，成為潮人的裝備。文物圓環外形的金箔上帶有鏤空圖案和十二條旋轉的齒狀光芒，外部四隻神鳥繞太陽逆旋轉飛翔，寓意著週而復始，生生不息……對太陽的崇拜，對生命的謳歌自古未歇，當我們把這些耀眼的金、火熱的型，用時尚的元素來表達，這些穿越千年的國寶便帶著歷史的溫度，賦予我們另一份生活美意。
圖：青瞳項鍊，以太陽神鳥為創作背景
讓文物「活」起來，讓文化走進生活，在當下儼然成為一種使命，也是一種文化時尚。帶有特殊紋路的服飾、飽含圖騰寓意的首飾、刻入肌膚的圖形紋身、神獸鎮腳的連廊斗拱……從遠古走來的國寶逐漸融合現代審美，不斷演繹出新的美學含義。
有了文化的滋養，我們的美也變得更自信。
