佛教一直在倡導大眾要廣種福田、培植福報，多行良善、救濟窮苦，要有德行，廣結善緣，種善因結善果。但是，在佛門裡，這三件事情一定不要去做，會折損福報。生活裡許多人覺得自己運途不濟、人生不順，很可能就與這些行為有關，看看這裡面有沒有你？
一、不信因果，作惡多端
世人不信有因果，因果何曾饒過誰。許多人覺得自己做壞事沒人看得見，殊不知「存心自有天知」，別人看不見，但是因果看不見。從來因果最公平，所謂，「善惡到頭終有報，從來因果不用忙」。我們常講，「日行一善，福雖未到，禍已遠去；日行一惡，禍雖未到，福已遠去」。
德行有虧損，不願吃虧，看似是損了別人，利益了自己，實則是坑了自己，折損了自己的福。此生託為人身，已實屬難得，許多人不知道珍惜福報，反而還在無限的製造殺業、惡業，滿足一時口腹之慾，卻不知道自己已然和眾生結下了惡緣，這惡果早晚要自嘗。
因果是佛法的核心，也是我們知命改命的基礎。因為知因果，我們懂得從因上努力，在果上隨緣。我們知道，佛菩薩再具有神通、再慈悲，也抵不過、也難以幫我們改變命運。希望我們從此刻起，常存善念，多佈施、多放生，多做善事，心懷慈悲。隨緣消舊業，莫再造新秧。
二、不孝順父母，不恭敬聖賢師長
佛說：孝順父母乃世間第一福田。逢年過節，許多信眾祈求家庭美滿、吉祥如意，於是到寺院裡搶頭香、燒高香等等，這些現象一直屢見不鮮。這並不是佛教所提倡的，也不是正信的佛教，這是一種盲目的迷信和愚痴。燒香的目的是什麼？不是爭著、搶著去「賄賂」佛菩薩，你把佛菩薩當成什麼了？
放著家裡的活菩薩，我們的父母，你不去孝順，卻為了自己的那點內心的小九九、蠅頭小利去求佛菩薩保佑。佛菩薩會保佑這樣的人嗎？我們學佛修行，要學佛菩薩那樣的慈悲心腸，試問你對你父母都不慈悲，都不孝順，你如何度化眾生、慈悲他人？不孝順父母的人，滿身戾氣，人生也不會順利。未曾種下善因，自然不會收到福果。
佛門裡也有許多大德聖賢，他們以他們的智慧留給世人大徹大悟的知見。他們教化眾生、以己度人，是我們人生的導師，是我們人生路上的恩師，我們應該恭敬和尊重。比如已經證得無上正等正覺、具有圓滿智慧福德的佛陀，他是眾生的導師，教導我們迷途知返，明心見性，我們要懂得知恩報恩。你若對他們不恭敬，便是在自嘗苦頭。
三、愛造口業、是非的人
佛門裡有一個大的戒律就是不要造口業。俗話說，「禍從口出」，許多人說話不計後果，不經大腦，以惡言惡語詆譭別人，窮兇極惡，心胸狹隘。惡語造業，後果非常嚴重。試想一下，我們在生活裡，是否在無意間說了許多重傷別人的話語？是否在無意間造下了許多的口業？
佛門裡有一種說法叫「不看、不聽、不說」。不當聽的不聽，免的聽出是非煩惱；不當做的不做，免的造業；不當想的不想，免的心煩意亂。我們看到別人過得好，不要心生妒忌，要隨喜讚歎，多說讚歎的話，隨喜別人的福報，自然也才會吸引這樣的福報。眼裡、心裡、嘴裡，不看是非、不聽是非、不說是非、不招惹是非，善護口業、內心清淨，才不會被煩惱降服。
我們做一個真正有智慧、慈悲的人，因為懂得因果報應，我們學會了改造自己的命運；因為知道孝順父母也是在為自己種植善因，所以未曾違逆父母師長；因為知道亂造口業的嚴重果報，所以不敢惡語相向。隨順因緣，不用爭、不用搶，屬於你的福報終會來到你的身邊。南無阿彌陀佛。
