原作
晚泊岳陽
歐陽修
臥聞岳陽城裡鍾，系舟岳陽城下樹。
正見空江明月來，雲水蒼茫失江路。
夜深江月弄清輝，水上人歌月下歸；
一闋聲長聽不盡，輕舟短楫去如飛。
譯文
我躺在船上聽到岳陽城裡的鐘聲，航船就係在岳陽城邊的樹上。
江面空闊，明月漸漸升起，天水相連，夜氣漾漾，江路茫茫。
夜深了，江上的月色特別皎潔，又傳來舟子晚歸時的歌聲。
一串長長的歌聲還在耳邊迴響，可舟子蕩起船槳，如飛似的駛過我停泊的地方。
註釋
岳陽：湖南洞庭湖邊岳陽城。
蒼茫：曠遠迷茫的樣子。
失江路：意謂江水蒼茫，看不清江上行船的去路。
清輝：皎潔的月光。
闋（què）：樂曲終止。
短楫：小船槳。
創作背景
宋仁宗景祐三年（1036）五月，歐陽修因疏救范仲淹被貶為峽州夷陵（今湖北宜昌）縣令，歐陽修攜家人沿水路前往貶所，溯江而上，於九月初四夜泊岳陽城外的洞庭湖口，月下難眠，寫下了這首七言短古《晚泊岳陽》。
賞析一
首聯「臥聞岳陽城裡鍾，系舟岳陽城下樹」，點染停舟的地點及周圍的氛圍。先用倒裝句寫出，因「系舟岳陽城下樹」，才有「臥聞岳陽城裡鍾」的意境。詩人先以「岳陽城下樹」做為定點，然後，才移動他的視點，從上下、左右把握舟系城外的佳景，寫聽覺的遠聞、近聞，視覺的遠觀、近觀，從左右遠近俯仰的轉向，描摹岳陽城外的月光水色，傾聽城內的晚鐘和水上的晚唱，這一切都顯得灑脫，曠達，毫無貶途中的黯然神傷之情。
詩人先從鐘聲寫起，鐘聲喚起了詩人的遐想，他是在貶謫途中於城外聞城內的「鐘聲」，這「鐘聲」令詩人無法閒臥孤舟，那麼詩筆就自然移到舟外江面上的天。
頷聯「正見空江明月來，雲水蒼茫失江路」。「空江」二字，固然指洞庭湖口空曠開闊的景象，也暗示了詩人剛從遐想中醒來時的一片茫然之情,天地的空闊正顯出了孤舟（即詩人）的渺小孤獨無助。但月亮卻是有情有義的，能及時而來，與詩人默然相對，為詩人排解貶謫夷陵的失意情懷。
「空江明月」正是為寫「失江路」做好了鋪墊。詩人似乎想到了王勃的「關山難越，誰悲失路之人」，面對皎皎明月，面對「雲水蒼茫」的大江，詩人情不自禁要發出「路在何方」的疑問和嘆惋。
繼而頷聯描繪月下晚唱：「夜深江月弄清輝，水上人歌月下歸。詩人的注意力重返現即時，已是夜深月上，眼前呈現一片“江月弄清輝"的美景，令人想起唐代張若虛的詩句，“空裡流霜不覺飛，汀上白沙看不見。江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪」。
江月似乎看出了詩人心中的迷茫，於是故弄清輝，照明詩人高潔澄清的本心，提示詩人要堅守超拔脫俗的人生志趣。忽然水上傳來舟子的漁歌，聲音嘹亮悠遠，這歌聲與城裡鐘聲又互相融合在一起，晚鐘與晚唱，在浩渺江面上瀰漫無際。
結聯的「一闋聲長聽不盡，輕舟短楫去如飛」句，勾畫了詩人被觸動的心緒，當他驀然聽到歸舟晚唱時，不禁在寂寞的旅途中獲得一絲心靈的慰藉，陶醉於清輝江月及水上歌聲之中。但是，由於輕舟短楫，疾去如飛，這一闋歌聲還沒聽完，已經遠逝了，岳陽城外的一切又歸於寧靜。
詩人運用交錯的聲色描繪，以江面的歌聲聽不盡和輕舟疾行如飛的動態意象，給讀者留下綿綿不盡的情思。詩人也以交錯呼應之美，在實景的摹寫中靈動地寄寓他曠達、孤寂的矛盾心境。
此詩寫旅中思歸，深藏不露；只是句句寫景，然景中自有縷縷情思。以「城裡鍾」起，以月下歌止，拓前展後，留下足以使人馳騁想象的空間，同時以有意之「聽」照應無意之「聞」，表現了感情的變化。全詩語句平易流暢，情意深婉曲折。
賞析二
宋慶曆五年（1045），范仲淹領導的新政失敗，被貶河南鄧州。積極參與新政的歐陽修，「慨言上書」，一度下獄，後被貶為滁州知州。本文作於他到滁州任上的第二年（1046）。他此時的心情和范仲淹應該同樣是憂心忡忡的。
范仲淹在《岳陽樓記》中提出「不以物喜，不以己憂」，「進亦憂，退亦憂」，「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」，實際上就是以憂愁代替了一切正常的心境，排斥了歡樂。這一點我們在分析《岳陽樓記》時，已經說得很明白了。而歐陽修卻沒有像范仲淹那樣「進亦憂，退亦憂」，他在《晚泊岳陽》中這樣寫：
根據《宋史·歐陽修傳》的記載，「歐陽修，字永叔，廬陵人」。廬陵就是今天的江西吉安。「范仲淹以言事貶，在廷多論救，司諫高若訥獨以為黜。修貽書責之、謂其不復知人間有羞恥事。若訥上其書，坐貶夷陵令。」這首七言古詩，即寫於被貶夷陵途中。
《宋史·歐陽修傳》對歐陽修有這樣的評價：「天資剛勁，見義勇為，雖機阱在前，觸發之不顧。放逐流離，至於再三，，志氣自若也」，從中可見其耿直剛勁見義勇為的為人。歐陽修自己有這樣的話：「君子輕去就，隨卷舒，富貴不可誘，故其氣浩然；勇過於奔、育，譭譽不以屑，其量適然，不見於喜慍」（《送方希則序》），歐陽修豁達超然的態度可以想見。
這種耿直豁達的性情對他的學生蘇軾影響很大，並且經由蘇軾二發揮到極致。歐陽修自稱文章太守，這來自他的詞《朝中措》「文章太守，揮毫萬字，一飲千鍾」，這是何等的氣度胸懷！這種胸懷氣度在本詩表現得雖然不很明顯，但細心的讀者自會體察得出。
本詩三處寫月，第三句寫明月「來」懸空江，表現作者人在旅途，只有明月作伴；第五句用擬人的方法呈現靜夜「月弄清輝」的畫面，也為下句漁人歸家做引；第六句寫月光引領水上人伴著歌聲飛去歸家，帶出作者一絲思鄉之情。
這首詩透過臥聞鐘聲、系舟樹下、靜賞江月、傾聽歌聲等舉動，城裡鍾、水上歌等聽覺感受，城下樹、空江月、水上人、雲水蒼茫、輕舟飛逝等視覺形象，以景寓情來表現作者觸景而生的思鄉之情。句句寫景，景景關情。
這是一首七言古詩，寫於被貶夷陵途中，隱含詩人旅中思歸的情思。
「姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。」「移舟泊煙渚，日暮客愁新。」，詩的開頭融化張繼和孟浩然這四個名句的意境。至於城裡鐘鳴鼎食之家的歡樂，和自己城外孤舟上羈旅之苦況，那就不必明說了。
接下先寫在「大江闊千里，孤舟四無鄰」的空曠江面上，「皎皎空中孤月輪」，此時，詩人也許想起張弱虛的「江畔何人初見月，江月何年初照人」，也許想起白居易的「繞船明月江水寒」，也許想起杜甫的「吳楚東南坼，乾坤日夜浮」……然後再寫江面上雲水蒼茫，連航道也分不清了。
心情抑鬱的詩人不由想起柳永的「念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊」，想起王勃的「關山難越，誰悲失路之人」，面對明月，面對大江，詩人情不自禁要發出「敢問路在何方」？！
第五句寫深夜，在「江天一色無纖塵」下「浩月千里」，「靜影沉璧」。「明月隨人來遠浦」，這不是自己寫的詩句嗎？想不到今天晚上又再一次來到這種境界中。突然，水面上傳來了一陣漁人的歌聲，雖然不是王勃《滕王閣序》中的「漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱」，也沒有範老前輩《岳陽樓記》中的「漁歌互答，此樂何極」，卻不乏王維「欲問窮通理，漁歌入浦深」那種意境。王維在寫這一聯詩時，用的不就是《楚辭·漁父》的典故嗎？目送「輕舟短桌去如飛」後，詩人又吟起了「滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足！」
作者簡介
歐陽修（1007－1072），字永叔，號醉翁，晚號「六一居士」。漢族，吉州永豐（今江西省永豐縣）人，因吉州原屬廬陵郡，以「廬陵歐陽修」自居。諡號文忠，世稱歐陽文忠公。北宋政治家、文學家、史學家，與韓愈、柳宗元、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏合稱「唐宋八大家」。後人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱「千古文章四大家」。
閱讀訓練
晚泊岳陽
歐陽修
臥聞岳陽城裡鍾，系舟岳陽城下樹。
正見空江明月來，雲水蒼茫失江路。
夜深江月弄清輝，水上人歌月下歸’.
一闋聲長聽不盡，輕舟短楫去如飛。
8.詩中有三處寫到「月」，請就此作簡要賞析。（6分）
答案第三句寫明月「來」懸空江，表現作者人在旅途，只有明月為伴；第五句用擬人方法呈現靜夜「月弄清輝」的畫面，也為下句漁人歸家作因；第六句寫月光引領水上人伴著歌聲飛去歸家，帶出作者一絲思鄉之情。
9.這首詩表達了作者什麼樣的心情？是怎樣表現的？（5分）
解析
這道題考查鑑賞詩歌的思想情感和表現手法，共有兩問，一問是問作者的思想感情，一問是「怎樣表現的」，問的是表達技巧及效果。作者的情感可以從詩的題目「晚泊岳陽」看到作者寫作時的心情背景——在外漂泊；再從「失江路」「月下歸」等詞語中可以理解出作者的思歸的無奈淒涼的情緒，從而概括出作者淒涼無奈的思鄉之情是詩歌的主題。
表現手法可以從詩句中察覺到，因為詩中句句寫景，而句句含情，所以可以判定所用的手法應該是借景抒情，或者觸景生情。答題時，可以用詩中的意象作為組織語言的材料。
思路點撥
主題情感是詩歌的靈魂，所以在鑑賞任何一首詩詞的時候都要先把握住詩要表達的思想情感。思想情感體的解答格式是——透過意象抒發感情，或這首詩抒發了……感情。
對錶達技巧的鑑賞要注意他的格式是：手法，用法+效果分析。
14.下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（3分）
A.開頭兩句寫詩人晚間臥聞城裡鐘聲，系舟城下，與「姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船」場景相似。
B.第三、四句表面上寫洞庭湖口空曠開闊的景象，也暗示了詩人剛從遐想中醒來的茫然之情。
C.最後四句轉向描寫人的活動，明月清輝，歸舟晚唱，詩人沉醉其中，但還未得盡興欣賞，就被疾去的輕舟帶走了。
D.本詩視聽交錯，悠遠的晚鐘，動人的漁歌，蒼茫的雲水，皎潔的月光，給讀者留下綿綿不盡的情思。
15.此詩中有對漁歌的描寫，《琵琶行》中有對樂聲的描寫，兩首詩對音樂的描寫有何相通之處？請簡要分析。（6分）
答案：
14.C
15.答案兩首詩都用了側面描寫的手法：都用月夜的美景來烘托樂聲，《琵琶行》寫琵琶女彈奏結束時「惟見江心秋月白」，以安靜的氛圍烘托音樂讓人沉醉，而此詩寫江月清輝也是烘托漁歌給人帶來美好的感受。都用聽眾的反應來側面表現樂聲的美妙。《琵琶行》以「江州司馬青衫溼」寫樂聲打動人心，此詩以「聽不盡」來寫歌聲所具有的吸引力。（每點3分，意思對即可。若有其他答案，合理亦可酌情給分）
