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科學報 科學文摘 1探索

「永州古村落」江永清溪村:一座瑤文化的博物館


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更新日期:2022602
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村中一個最醒目的門樓,像一個城門,大門厚重,門框拱形,兩層結構,屋頂飛簷,中書「淳風敦古」,兩旁是長方形彩繪圖案,上有一窗一室,據田老師說,那是站崗值班之所,防止盜賊和外敵入侵。「淳風」語出《抱朴子外篇逸民》:「淳風足以濯百代之穢,高操足以激將來之濁。」意為淳厚朴實的風土人情,「敦」意為「遵循」,「敦古」意為就是盡力、努力遵循古代、上祖的規則、規矩。

「永州古村落」江永清溪村:一座瑤文化的博物館

田老師告訴我,這是古村「三大門樓」之一,這裡叫「圍裡坊」,建有蔣家祠堂,「上閣坊」位於村東面,建立 「孝友堂」, 「下閣坊」位於村西面。後兩坊都已損毀。進入門樓,就是長長的巷道,兩旁分佈著民居,大多兩層結構,用青、紅兩色燒磚砌就的翹角飛簷以及高高的馬頭山牆,獨立成棟,都與主巷道相連,每棟門楣都是凸形兩層裝飾,飾有吉祥故事彩繪,中間空白處都有各種門匾如「雍煕第」、「吉安第」、「居之安」「芝蘭其室」等匾額。

「永州古村落」江永清溪村:一座瑤文化的博物館

門上方橫樑都飾有門簪,或圓或方,或「陰陽八卦」,或「花鳥文字」,特別講究,特賦深意,門簪的八卦並沒有取風水選地時的吉凶論斷,而是選取了左幹、兌旺於秋,衰於冬;震、巽旺於春,衰於夏;坤、艮旺於四季,衰於秋;坎、離旺於夏,衰於四季的思想。兩個門簪中左邊為乾卦,右邊為坤卦,古村中選取乾坤兩卦,是為了興旺於四季。

「永州古村落」江永清溪村:一座瑤文化的博物館

室內就是一個封閉的小家世界,堂屋、天井、廂房、木結構,門窗、樑柱都有各種雕花圖案,雕刻精美,寓意深刻。

「永州古村落」江永清溪村:一座瑤文化的博物館

村後有一戶「紫芝別墅」,外牆、門楣、馬頭牆都特別講究,各種精美彩繪圖案,特別精緻,結構厚重,防衛嚴實,估計這就是最早的別墅。

「永州古村落」江永清溪村:一座瑤文化的博物館

清溪村背靠石龍山,古村都依山而建,原始樹木茂盛,古木參天,遮天蔽日,藤蔓虯枝,綠意蔥蘢,將古村緊緊依偎,田老師帶我們來到一個巨石旁,指著彎曲的石脈說,這就是龍頭,還講述了一個傳說,龍頭附近有一兩層民居,傳說,這裡會出天子,居婦懷孕,有一陰陽先生至此,告訴婦人,說腹中小孩會給這裡帶來災禍,極力鼓動婦女流產,家人信其言而將婦人墮胎,天子因此夭折,傳說,深入家中有一條石柱,就是龍角,竟不明其因的流血七天。

「永州古村落」江永清溪村:一座瑤文化的博物館

清溪村,沒有石門檻、石橋和石板路,巷道路面全是由鵝卵石鋪就,村民都叫「包穀路」。

「永州古村落」江永清溪村:一座瑤文化的博物館

穿行在古村深巷,厚重挺拔的磚牆高高聳立,特別威嚴,民居大多是明清時期建築,有些磚牆上還有印記:「萬曆四十年」、「同治二年」、「道光丙申年」,標明建造時期,屋頂有「三角形」或「半圓形」粉飾以是區分。

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跟著田老師來到古村左側後山,有一條小溪源自山麓,清澈純淨,如鳴佩環,田老師告訴我們,這就是清溪,村裡沒有別的水源,村民修建小水渠將小溪水引入村中,成了村民飲用、村婦盥洗的水源,世世代代滋養著這方熱土。

「永州古村落」江永清溪村:一座瑤文化的博物館

走出古村,去到田老師自辦的瑤民俗文史館,見證了太多瑤文化的歷史資料,琳琅滿目,都是原始檔案、文件,清溪瑤的社團組織記錄、明清民國官印、應用文體例、宗教民俗、巫佛印信、各類契約、婚嫁歌謠等,足有10000件以上,為田老師幾十年執著致力於研究、收集瑤文化發展史的精神所驚歎,看到兩塊古匾,一塊是「好義急公」,匾長1.23米,寬0、5米,厚3釐米,巳經有161年。匾牌的主人叫蔣德彰,清溪瑤人,光緒元年進士,官封國子監(朝廷管教育官員)學政提督。蔣德彰為官廉潔正直,在職期間錄用了很多有真才實學的寒門子弟,查辦了一大批貪官汙吏,因觸怒光緒帝被貶回故里。蔣德彰舉薦的寒門子弟吳宏漠晉升為欽州府剌史後,得知蔣德彰遭遇深感痛心,制贈送匾額《好義急公》以表謝意。還有一塊是「秀養芝田」記錄著乾隆壬子年田天文立,文林郎知永明縣事戊申乙酉兩湖鄉試同考宮林。

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清溪村村民唐朝時從廣西遷入,定居清溪村已有1000餘年,清溪瑤屬於江永四大民瑤(清溪、古調、扶靈、勾藍)之一。之前被稱為「猺」, 猺是哺乳動物,大小像貓,四肢較短,體背灰棕色,棲息山林中,吃穀物、果實等,居住在這裡的人稱為「猺人」,過著「隨山散處」、「化外之民」的生活達兩千餘年。早在元朝時期,朝廷就有招安猺人舉措,《元史》泰定三年有記載:「庚午,乞住詔諭永明五洞蠻來降」,未果,「四年四月,永明縣境瑤賊復叛」, 其後「八年,林興祖遣道州路總管以手版諭之,皆以興祖廉潔愛民,遂帖服,四境獲安」。直到明代朱太祖大力推進招安猺民政策,「洪武九年歸化,封清溪、古調、扶靈、勾藍為四大民瑤,其所居為邑門戶者,鎮守湘粵隘口,最為得力,為表彰其功,以示羈縻,每歲司犒花紅牛酒,至朝恩尤厚。二十九年,尤與編成冊,安撫生息,給之廩餼,每瑤立瑤長總之,目以佐之。」,到洪武二十九年受朝廷「招安」下山,接受「王化」,接受招安的,變成「平地瑤」,成為王朝的「編戶齊民」,沒有接受招安的,就成了後來的「過山瑤」、「高山瑤」,直到五六十年代,「猺」才改為「瑤」。清溪瑤告別狩獵生活,學習漢人農耕技術,成為最早接受孔孟文化的瑤民之一。

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明代清溪瑤《瑤長簿》中記載:「吾村祖居清溪由來久矣,雖屬瑤籍,俱以耕讀為榮,即五尺之童感知尊長,可謂仁禮之鄉,基傳萬世者也。」清溪村自古奉行「淳風敦古」的家風,倡行「修身治學、耕讀傳家、孝廉勤儉、尊老愛幼」的家規家訓,成就了這裡的生生不息。族譜中有這樣的描述:「各家糧餉不容拖欠、父父子子兄兄弟弟各盡倫道毋容苟且忤逆、遊手賭博好食皆是敗家,各戶儆戒,務要父戒其子,兄勉其弟,毋入賭博之場……」,親和友善、耕讀修身的家風延續至今。

「永州古村落」江永清溪村:一座瑤文化的博物館

登上後龍山半山腰,放眼古村,裝飾經典的馬頭牆迎風挺立,屋脊鱗次櫛比,遠山如黛,雲霧繚繞,清溪文峰塔矗立田園,映照護佑著這裡的生靈!

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