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《三體》中冷酷又絕望的名句:真正進入太空的人,再也不是人了


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更新日期:20201114
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皮永寧說美食

能得到前美國總統奧巴馬的喜愛,《三體》究竟魅力何在?

其實,讀過《三體》這本書的人應該都有這樣的感受:作者劉慈欣總是喜愛在你稍不留心的時候,在你心頭上狠狠插上喪命一刀。他更像是一個思想家,無時不刻考慮著終極的問題。在他的筆下,國際,存在,生命,死亡,科技,人道,全部都不是天經地義。

《三體》中冷酷又絕望的名句:真正進入太空的人,再也不是人了

我沒有太多可說的,只有一個正告:生命從海洋登上陸地是地球生物進化的一個里程碑,但那些上岸的魚再也不是魚了;相同,真正進入太空的人,再也不是人了。所以,人們,當你們計劃飛向外太空再也不回頭時,請千萬穩重,需支付的價值比你們想象的要大得多……

這是劉慈欣《三體》中一個經典的正告,由青銅時代號艦長"尼爾·斯科特"在法庭發出。他們被審判的原因十分簡單,因為在黑暗戰役中他們襲擊了自己的同伴量子號。但更讓人不行接受的是,他們不僅殺死自己的同伴,掠取同伴的資源,甚至連他們的屍身也不放過……

《三體》中冷酷又絕望的名句:真正進入太空的人,再也不是人了

清楚明瞭,這是人類品德所不能容忍的,即便在戰爭時期也是如此。因而斯科特的這段發言,其實並未給他或者他的艦員減小多少罪責。但假如從人類的整個文明史的角度來看,尼爾·斯科特的這番話未必就不是真理。

正是因而,《三體》才能一次次激起人們心底的共識,並不斷地為其中震撼人心的語句心潮澎湃。作為一個冷漠的國際觀察者,冷酷的品德批判者,再加上一個鎮定的思想者,於是《三體》中有了許多令人窒息的定論:

《三體》中冷酷又絕望的名句:真正進入太空的人,再也不是人了

你的無畏來源於無知。城市便是森林,每一個男人都是獵手,每一個女性都是圈套。沒有救世的才能不是你的錯,但給國際以期望後又打碎它便是一種不行饒恕的罪惡了。國際在我眼裡,已經由所有美和信仰的寄託物變成了一具膨脹的屍身……糧食?這不都是糧食?每個人看看你們的周圍,都是糧食,活生生的糧食。

《三體》中冷酷又絕望的名句:真正進入太空的人,再也不是人了

空不是無,空是一種存在,你得用空這種存在填滿自己。假如說,有天主的話。人類一考慮,天主就發笑,假如人類不考慮,天主連發笑都不屑於。生計在國際中,本身便是一件很走運的工作,可是不知道什麼時候起,你們有了這樣一種幻想,認為生計是垂手而得的,這便是你們失敗的根本原因。死亡是唯一一座永久亮著的燈塔,不管你向哪裡航行,最終都得轉向它指引的方向。全部都會逝去,只有死神永生。消滅你,與你有何相干?

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劉慈欣這些近乎直白的暗示,象徵人類原始品質的"青銅時代"號戰勝了象徵科技和文明的"量子"號,在人類又一次進入未知國際的征途中,陳舊的故事在人類身上又一次重複。只是在現實國際,人類在未來又如何避免這種工作再次發生呢?

我們都是暗溝的蟲子,但總要有人想仰望星空!

劉慈欣的作品《三體》獲得了科幻界的諾貝爾獎"雨果獎",一時在國內引起轟動。欣喜之餘,最讓人驚奇的是《三體》不僅被科幻迷熱捧,還獲得諸多大佬,如柳傳志、馬化騰、雷軍、周鴻禕、李彥宏、扎克伯格和奧巴馬這等大佬的引薦而更受關注。

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說《三體》厲害,就厲害在它可不是什麼愛國情懷所導致的,而是切切實實的普適性現象。

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正如雷軍所說:" 《三體》不僅僅是本科幻小說,本質上是本哲學書,主要講國際社會學……"

《三體》從戰略的高度演繹了未來國際文明的生計規律,但相同適用於現在的人類社會,並深刻地提醒了人道的本質。

amocity
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就在最近,劉慈欣的《三體》小說終於完成了日語版本的翻譯和印刷,並在日本各大書店一經上市後就引起了現象級的哄搶現象。留心上方經由"早川書房營業部"在交際賬號上的發文"全國際銷售2100萬部的《三體》開啟了6-8次的印刷!"

《三體》中冷酷又絕望的名句:真正進入太空的人,再也不是人了

因而,人們說《三體》是我國科幻小說的巔峰之作,原作者劉慈欣更是被許多人稱為"我國科幻第一人"。

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《三體》共3本,分別是:《三體I》——地球往事、《三體II》—— 黑暗森林、《三體III》—— 死神永生,一部比一部美觀。

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在這裡,我想給那些還沒有看過《三體》的朋友引薦下這本書,這本書真的值得看一看,這書看後感覺視野都開闊了許多,並且對價值觀,對人生觀都有啟迪。

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