柔歷史
日本簡史：鑑真東渡，日本文化的大黃金髮展期
關鍵詞：日本派遣唐使，《古事記》編寫
前因：日本派遣唐使
日本實施大化改新，不斷派遣唐使學習唐朝先進文化。
▲日本遣唐使路線
後果：《古事記》編寫
隨著日本文化繁榮發展，太安萬侶奉命編造日本古代史。
▲《古事記》
過程始末
一、日本佛學的發展
公元753年，第六次東渡的鑑真終於成功到達了日本的薩摩藩，之後受到了天皇的隆重禮遇，從此在日本紮根，傳授佛教，極大地促進了日本佛學的發展。
自從鑑真答應了日本留學僧榮睿、普照的請求，前往日本傳授佛學，前前後後共開展了六次東渡。前五次都以失敗告終，更是在第五次東渡時，雙目因病失明，此時的鑑真已經六十歲了，這一次次的長途跋涉換來的失敗，打擊的不僅是他身體更是內心。鑑真東渡的決心被動搖了，而就在這個時候藤原清河和吉田真備到訪。
▲鑑真（688-763）
二、東方神秘醫術
藤原清河和吉田真備親自前方揚州找到鑑真，請求他東渡日本，二人的到訪再一次點燃了鑑真去日本弘揚佛法的決心。
然而，得到肯定的答覆後，吉田真備他們打算奏明唐玄宗，讓鑑真跟著遣唐使使團一同回去，沒想到唐玄宗就是不同意。吉田真備問鑑真「鑑真師傅，皇上不允許你出國，你還要去日本嗎？」鑑真認真地點了點頭說「嗯，我自己想辦法也要去。」吉田真備被鑑真的真誠和決心所感動，暗暗下定決心不管怎麼樣，一定要順利帶鑑真到日本，不辜負老師傅的一片真心。
終於在公元753年12月2日，承載著鑑真和吉田真備的船在經歷風暴後，還是艱難的到達了日本薩摩，鑑真的第六次東渡終於成功了。
千辛萬苦到日本的鑑真，受到了最隆重的禮遇，在2月4日到抵達奈良時，就被邀請到皇宮赴宴，孝謙天皇和聖武太上皇攜一眾大臣親自迎接，更是直接賜予鑑真「傳燈大法師」的封號，並把日本佛教事務交給他統領。說實話當時天皇對鑑真這個人其實不太瞭解，鑑真不過是個傳說中的人，就這樣委以重任，鑑真其實內心是很觸動的。當然後來鑑真的表現證明了天皇的好眼光，並且在剛開始就露了一手，展現了一波東方神秘醫術。
▲藤原清河
三、弘揚佛教
當時的光明皇太后，也就是天皇的生母，生了重病，全日本的名醫大師都找遍了，紛紛都說這病沒有辦法醫治。皇太后她老人家也逐漸放棄了希望，就靠自己靜養，能活一天算一天。
鑑真在晚宴上就聽人說起這事，立刻表示想去看看太后為她治病，大家都很詫異你不是個和尚嗎，怎麼還會治病。但他們不知道佛教本就不是一門孤立的學問，涉及的學問方方面面，醫學更是在其中，鑑真作為佛學大師在醫學上有很大的造詣不足為奇。
只見鑑真在問診完之後，拿筆幾下就寫出了一張藥方，叮囑太后按藥方吃藥，沒過幾天，太后的病奇蹟般地痊癒了。這一下大家都震驚了，紛紛感嘆鑑真之神，中國醫術之妙。鑑真也因這事兒，不自覺地消除了某些人心中對他的質疑。
▲ 光明皇太后
鑑真不僅施展醫術給太后看病，而且本職工作也做的很不錯，此時的他要統管日本的佛教事務。鑑真此時已經六十好幾，但他人老心不老，為了弘揚佛教，面對日本佛教這個爛攤子，大刀闊斧開啟了整治。
首先就是日本不成形的戒律制度，當時日本社會中普遍存在託庇佛門，就是出家是為了逃避勞役或賦稅，因為日本對出家為僧沒有什麼限制，自誓受戒就可以，這就需要對戒律制度進行規範。
鑑真結合日本的實際情況，建立了最初的戒律制度。當然鑑真建立的制度，肯定有本土的僧人不服，其中以興福寺的賢璟為代表，公然反對。
▲鑑真東渡
四、鑑真安詳圓寂
於是，鑑真決定與其在興福寺公開辯論，這可把賢璟一行人高興壞了，要知道鑑真那時剛來日本不久，哪會說日本話噢，更別說用日本話辯論了，他們就等著辯論給鑑真一個下馬威呢。
就在這個時候普照又出場了，他已經跟著鑑真學了好幾年了，他就跟鑑真說「師傅學識淵博，參加辯論賽肯定是能贏的，但師傅您不會講日本話，這就很麻煩了。我對師傅一片忠心，願意以師傅學僧的身份，代替師傅參加辯論。」鑑真聽了那可是大受感動，要知道普照可是日本人呢，要替中國僧人出戰，那可真的不只是講義氣了。
▲東大寺 （日本寺廟）
這一場辯論可謂相當精彩，賢璟等人皆被折服，果斷同意捨棄舊戒，而鑑真也因此名聲大噪，連他的學生都那麼厲害，本人更是深不可測，於是順勢在東大寺中起壇授戒，連聖武太上皇和光明皇太后都請他來授戒。
公元756年，鑑真被封為「大僧都」，為日本建立了正規的戒律制度。公元759年，淳仁天皇欽賜給鑑真的唐招提寺建成，這裡後來一度變成日本佛教界的最高學府，全日本的僧人在受戒前都被要求來此學習。從此，鑑真就在寺中講律授戒，直到763年5月6日，年事已高的鑑真，安詳圓寂，終年七十六歲。
▲淳仁天皇（じゅんにんてんのう，733年—765年）
結論
鑑真東渡日本，不僅推動了日本佛教的發展，而且在醫學、書法、等方面都貢獻巨大。他把中國的中藥鑑別、應用等技術帶到了日本，促進了日本醫藥學的發展；他帶來的王羲之等人的書法真跡，衝擊了日本書道界。鑑真的東渡，使日本的文化在這一時期獲得了突飛猛進的發展。
參考文獻《世界歷史詞典》《日本通史》《日本古代史》
