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每天一篇全球人文與地理
NO.1983-亞美尼亞太難了
文字：萊伊拉
製圖：孫綠 / 校稿：辜漢膺 / 編輯：養樂多
2021年6月15日，亞塞拜然總統阿利耶夫與到訪的土耳其總統埃爾多安在納卡地區的重要城市舒沙舉行會談。根據會談結果，兩國領導人簽署了有關發展聯盟關係的《舒沙宣言》並發表聯合宣告。
這一新的雙邊關係盟書
在有關政治經濟的多個方面都達成了合作意向
軍事和國防合作更是重中之重
（圖：President.az/Wiki）▼
這是繼去年納卡衝突（亞美尼亞與亞塞拜然）後，土耳其總統第一次訪問亞塞拜然，舒沙宣言協定的重點是國防合作，促進該地區的穩定和繁榮。
此外，兩國同時承諾進一步開發國際運輸走廊土耳其-亞塞拜然段的過境運輸潛力。並指出亞塞拜然西部與納希切萬自治區之間的贊格祖爾走廊的開通，以及作為該走廊延續的納希切萬至卡爾斯鐵路的建設將進一步加強土耳其和亞塞拜然之間的關係。
土耳其與亞塞拜然肩並肩
請問將亞美尼亞置於何處
（圖：shutterstock）▼
土阿兩國在納卡地區開展高層互訪，看似只是友好邦交，實際上則是向死對頭亞美尼亞發出警告，並加以威懾。
積怨從何而起
土耳其，亞塞拜然與亞美尼亞三國的恩怨由來已久，這一地區問題的根源要從遙遠的奧斯曼帝國時代說起。
由於歷史原因，土耳其地區與亞美尼亞水火不容。13世紀以來，隨著伊利汗國的覆滅，蒙古人勢力退出外高加索，亞美尼亞隨即被奧斯曼帝國和波斯帝國瓜分成東西兩半。奧斯曼搶到了西亞美尼亞，波斯搶到了東亞美尼亞。
歷史上的亞美尼亞曾經非常遼闊
但是在小亞細亞和伊朗兩邊勢力的擠壓下
只剩下今天這麼一小塊▼
在宗教方面，土耳其人信仰伊斯蘭教，亞美尼亞人信仰基督教，雙方在信仰上就水火不容。
亞美尼亞基督教徒多數屬於亞美尼亞使徒教會
而這是最古老的基督教會之一
（使徒教堂的週日祈禱）
（圖：shutterstock）▼
19世紀，東亞美尼亞地區併入俄國，而廣闊富饒的西亞美尼亞地區則長期處於奧斯曼帝國的統治之下，這塊土地上的亞美尼亞人被貶為二等公民「齊米」並不斷遭受壓榨與迫害。這在亞美尼亞人心中埋下了仇恨的種子。
在政府的預設下，土耳其人對亞美尼亞人展開了多次大屠殺。規模最大的有三次。第一次是1894年到1896年哈米德大屠殺，奧斯曼蘇丹哈米德二世成立了一支專門對付亞美尼亞人的武裝，對他們進行了長達三年的大屠殺，一共有30萬人死在哈米德的軍隊手裡。
瀕臨崩潰的奧斯曼帝國
想要靠亞美尼亞人的血肉重築城牆是不現實的
(1895年萬人坑）
（圖：Wiki）▼
亞美尼亞人集中在東部六省，與庫爾德人混居
（1914年奧斯曼官方人口統計）▼
更為悲慘的是一戰期間，超過100萬亞美尼亞人慘遭奧斯曼土耳其帝國當局的屠殺。帝國瓦解之後，亞美尼亞人對土耳其人就只剩下仇恨了。
這個仇，幾乎無解
（圖：Album of Refugees /Wiki）▼
到了蘇聯時期，納卡地區是亞塞拜然西南部的一個自治州，多數居民為亞美尼亞族人。由於對當地經濟和生活條件不滿意，納卡地區的亞美尼亞人一直謀求將納卡併入亞美尼亞。
在蘇聯的角落裡
亞美尼亞與亞塞拜然為一塊「納卡地區」爭個不停▼
1988年2月，主要由亞美尼亞人組成的納卡州蘇維埃要求把這一地區劃歸亞美尼亞共和國管轄。由於蘇聯當局決策失誤，在該問題無法得到有效解決的情況下，兩個蘇聯加盟國的衝突愈演愈烈。
蘇聯解體後，亞塞拜然和亞美尼亞兩國為爭奪納卡爆發戰爭，亞美尼亞佔領了納卡及其周圍原屬亞塞拜然的部分領土。
蘇聯這個大羽翼的消失後
兩個國家再也不是一家人了，直接戰場上見
（圖：Armdesant /Wiki）▼
1992年，在俄羅斯倡議下，歐洲安全與合作會議（歐安組織的前身）成立，有關納卡問題的談判在歐安組織的框架內陸續舉行，但至今談判無果。
隨著國際社會對解決雙方領土爭端問題的失敗，1992年冬，亞美尼亞共和國與亞塞拜然共和國的衝突全面爆發，雙方就納卡地區領土歸屬問題展開激烈的交鋒。
戰爭的底色是流血又流淚的民眾
（圖：Ilgar Jafarov/Wiki）▼
多年來，阿亞兩國雖簽訂了停火協定，但在納卡地區時有交火。直到2020年9月27日，雙方衝突再次爆發，於11月簽訂停火協定。
衝突時起時停，雙方難分勝負，外部大國調節
這個問題實質上從未解決
（圖：亞美尼亞國防部）▼
夾縫中求生存
亞美尼亞作為基督教國家，夾在土耳其和亞塞拜然兩個伊斯蘭國家中間左右為難，實際上亞美尼亞與亞塞拜然的衝突斷斷續續持續了近百年。
亞美尼亞以基督教為國教，與俄羅斯在宗教上有著親密感，算是俄羅斯的盟友；亞塞拜然則信奉伊斯蘭教，得到同為突厥民族的土耳其的支援。由於長時間的民族以及宗教矛盾，雙方都無法平等看待彼此，阿亞兩國都將自己描述為「受害者」。
亞美尼亞是基督教歷史極其悠久
而周邊大部分都是穆斯林為主的國家▼
亞塞拜然視納卡地區為本國文明的心臟地帶，將納卡衝突視作屈辱和犧牲的代名詞；亞美尼亞認為本國在歷史上長期遭受穆斯林的壓迫，如今又在兩個突厥語系國家中夾縫求生，可謂艱難求存。
雙方各執一詞又互不退讓
納卡地區就只能頻頻成為衝突前線▼
自第二次納卡衝突以來，亞塞拜然的親土主義達到歷史最高峰。在地理上，土耳其是與之距離最近的突厥語國家。土耳其與亞塞拜然的文化、歷史和民族認同度較高。何況，土耳其不光是朋友，還是敵人的敵人。
同為突厥好兄弟
（圖：shutterstock）▼
近年來，土耳其和亞塞拜然越走越近，引起亞美尼亞極度不滿。《舒沙宣言》則把土耳其與亞塞拜然的雙邊關係推向了新的高潮。
在亞塞拜然處處可見土耳其元素，土耳其餐廳比比皆是，「我們分離了一段時間，現在我們是一個整體，一個統一體，一個民族——兩個國家」——這是亞塞拜然歌手 Talib Tale 的一首歌的開頭。這首讚歌是戰後釋出的對亞塞拜然-土耳其友誼的致敬之一，它完美地概括了亞塞拜然社會濃烈的親土情緒。
找到共同的敵人，是友誼最好的保障
（圖：shutterstock）▼
新時代的野望
作為昔日橫跨歐亞非三大洲的帝國，土耳其一直以來就有一種成為全球大國的戰略野心，埃爾多安上臺之後更是一心謀求復興奧斯曼帝國往日的榮光。
土耳其不斷對外用兵，無論是敘利亞內戰還是利比亞內戰，還是之前與希臘的衝突，其中都有土耳其的身影，其擴張傾向展現得淋漓盡致。
土耳其的積極參與，似乎是和美俄等國站到了同一高度
但家中幾粒米，根本藏不住
（圖：Wiki）▼
埃爾多安政府推行被稱之為「新奧斯曼主義」的外交政策。利用歷史上奧斯曼帝國的影響，推行獨立自主的多元外交，維護與世界強國的關係，「改善」和周邊國家的關係，企圖把土耳其打造成為地區性大國。
埃爾多安的位子可比懂帝穩多了
（圖：The White House ）▼
軍事終究是為政治服務的，最終目的還是爭中東老大
（圖：President.az）▼
在納卡衝突後，土耳其選擇進一步與亞塞拜然捆綁，除了上述的歷史、宗教、民族因素外，還有能源合作方面的考慮。土耳其的油氣資源極度匱乏，因此非常依賴外國能源，而亞塞拜然在裡海有豐富的油氣資源，是土耳其最重要的能源供應國之一。
亞塞拜然的富，離不開油氣資源
這也正是土耳其需要的
（圖：shutterstock）▼
據土耳其媒體報道，2019年，土耳其消耗了452億立方米的天然氣，而這當中99.8%的天然氣是從國外進口的。進口天然氣中21%來自亞塞拜然。另外著名的天然氣工程「南方天然氣走廊」亞塞拜然是起點國，土耳其則是最大的中轉國。
這一管線作為歐盟天然氣多元供應計劃的一部分
將亞塞拜然的天然氣資源輸送出去
土耳其身居期間，必須分一杯羹
（圖：President.az/Wiki）▼
去年亞塞拜然是土耳其天然氣第二大來源國，僅次於俄羅斯。而今年上半年，亞塞拜然一躍成為土耳其天然氣第一大來源國。土耳其正在減少對俄羅斯能源的依賴，加深與亞塞拜然的能源合作。
出於這種種原因（歷史的與現實的，政治的與經濟的），土耳其與亞塞拜然的關係愈發緊密，夾在其間的亞美尼亞則越來越難，能否在俄國人的調停之外走出一條自己的路，實在是太考驗領導層的智慧了。
*本文內容為作者提供，不代表地球知識局立場
封面：shutterstock
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