大悲咒的出世間功德利益
出世間功德，用四條理證來給大家解釋。
一 能往生十方諸佛國
經文：若諸人天，誦持大悲章句者，臨命終時，十方諸佛皆來授手。欲生何等佛土,隨願皆得往生。
第一條理證，也是非常重要的。第一條非常重要，為什麼非常重要？剛開始時，我已經講了，為什麼要講大悲咒，是因為有一些個別的、不瞭解大悲咒功德的人，在造口業誹謗大悲咒。那麼這第一條你在聽完了以後，可能就停止了這種惡業。經上是這樣說的，能往生佛國。我們透過三條來解釋，能夠往生諸佛國，透過誦大悲咒，這個人臨命終的時候，能往生諸佛國。這是經書上說的。
1、我們引三條理證，第一：「若諸人天，誦持大悲章句者，臨命終時，十方諸佛皆來授手，欲生何等佛土，隨願皆得往生。」這條非常重要。我希望大家把這段背過。為什麼背過它呢？假如有緣，你聽別人說「大悲咒沒有用了，你念大悲咒幹什麼怎麼樣怎麼樣怎麼樣」你可以說：你不要這樣說，不是你說的這種，佛在經上說，「若諸人天，誦持大悲章句者，臨命終時，十方諸佛皆來授手，欲生何等佛土，隨願皆得往生。」若諸人天就是：如果一切有緣的人，特別是人間的人或天上的人，因為人間的人和天上的人，能夠有緣得聞佛法，也可以有緣修持佛法，如果講到三惡道的話，那就太難了。
比方說，我們經常放生，把那條魚買過來，你就是念唸佛，給它做個迴向，打個皈依，就放了，是不是？很少有人，家裡養條魚，你誦經，讓它也張口誦經，你念佛叫它跟著你念佛？到了第三天一看，撂倒了。撂倒了就是死了啊，很少有那種情況，為什麼呢？畜生道，得聞佛法的機會太少了，修持佛法的可能也少了。所以說，眾生能夠得到人身，我們也叫做暇滿人身，我們一定要珍惜這次機會。珍惜我們得人身的這次機會，好好修行。
像地獄道，地獄道的眾生，他最大的特點，剎那剎那被痛苦所煎熬著，剎那剎那都在火裡燒著，剎那剎那都在冰裡冰著，所以，他沒有機會聽聞佛法，更不可能有機會去修行佛法，所以在經上，經常講，若諸人天，就是一切有緣的人或天人啊，「誦持大悲章句者」，就是誦持大悲咒的人，誦持大悲咒的天人。「臨命終時，十方諸佛皆來授手」就是誦持大悲咒的眾生，到臨命終的時候，十方的佛都來，從字面上看，都來「給你一隻手」。授手嘛，授，就是從上到下給予的意思。十方諸佛都來給你一隻手，你說是幹什麼呢？你臨命終了，佛給你一隻手幹什麼？來接你的啊！「欲生何等佛土。隨願皆得往生」。以前，我舉過一個例子，你帶著你的銀行卡，銀行卡上有一千萬元，去商店了，一個專賣腳踏車的一個商店。那個商店，專賣腳踏車，高檔的、中檔的、低檔的，外國進口的、國產的都有，什麼牌子的也有。然後你就對老闆說了：老闆，我想買一輛腳踏車。老闆說，你想買什麼價位的。你就說了，這張卡上一千萬元。老闆會說什麼？會說什麼？那個老闆會這樣說：「你，挑（選）！」如果再仔細一點，他會這樣說：「你隨便挑（選）！」為什麼？你買一輛腳踏車，隨便挑哪一輛，你這張卡用不完。懂不懂？
誦持大悲咒，也是這樣。誦持大悲咒，它有出世間功德。出世間的功德，如果用在往生上，就是十方佛都現前來拉你，你想上哪就上哪。那阿彌陀佛也來了。為什麼？他是西方。十方嘛，東、西、南、北、四維上下，經常這樣說，包括了一切一切佛，這裡泛指一切佛。都現前來拉你，給你一隻手。
——摘自仁清法師《大悲咒的功德和妙用》之大悲咒的出世間功德利益
