開欄的話
揚州有2500多年建城史，有據可考的有人類活動的年代更是長達數千年，歷史上曾空前繁榮，地下古文物遺存豐富，多項考古成果曾影響全國、轟動世界。揚州也因此成為國務院首批公佈的二十四座歷史文化名城之一。
2019年，《揚州晚報》每週六將推出「考古記」專版，復原考古發掘現場，為您揭開久遠神秘的地下世界。
版面圖
龍虯莊古人類復原像。
1993年4月初，春風和煦，沉寂了一個秋冬的一溝鄉（今龍虯鎮）漸漸有了甦醒的模樣。一溝鄉農技站上，來了6個年輕人，他們中，年輕的20來歲，年長的也不過40來歲。對他們而言，這只不過是一次普通的考古任務罷了。可是誰能想到，當他們用手中的鐵鏟在一溝鄉挖下第一鍬，一溝鄉、高郵乃至整個江淮地區東部，那埋藏數千年的文明之光，便從地底一絲絲開始滲透出來，直到後來，閃耀整個世界，讓這塊土地成為獨樹一幟的「江淮文明之光」。
「長英，莊上來了一支考古隊」
考古隊來到一溝鄉的這一天，45歲的王長英正眯著眼，坐在屋前打盹。她不曾想到，這一天，徹底地改變了這個村莊。
「長英——長英——」老張氣喘吁吁地跑到王長英面前，雖然是一路跑著一路喊著，呼喊的聲音卻越來越小，生怕被外人聽到了似的。王長英的睏意早就被第一聲呼喊給驚沒了。老張在王長英面前站定，深深吸了一口氣，壓低了聲音說，「長英，莊上來了一支考古隊。」
考古隊？對於王長英來說，這個名詞實在是太陌生了。她沒上過幾年學，你要問她名字裡的「長」字怎麼寫，她在手上比劃著，「就是這個長，一點，一撇，一橫，一豎勾，再加一捺。」王長英家的祖宅就在莊子西邊，靠著村裡的一方小魚塘，從小到大，她都生活在這裡。快20歲的時候，聽莊上的大人們說，一位姓張的老先生在魚塘附近發現了紅色的土，還有一些蚌殼。「紅色的土和蚌殼能有什麼特別的呢？我見的比老教授多多了！」王長英想。
莊口已經聚了不少人。「各位往這邊聚聚，這幾位是考古隊的，到我們莊上考察，希望莊鄰都能多多支援他們的工作啊！」村支書首先發話了。當時，王長英也不知道村支書所說的「支援」是什麼意思，直到過了幾天，考古隊發出了一則通知，「招工，伍元一天。」王長英才大致明白了。
她和莊上鄰居大約30個人一起報了名，從那以後，就每天和考古隊的幾位隊員們在一起幹活。隊員們用小鏟子小刷子輕輕刷，王長英和莊鄰們就拿著鐵鍬鐵鏟幫著往下挖，「讀書人真是迂呢！我們一天就能挖完了，他們還在這裡慢慢磨。」
年輕骨幹的新任務
束家平1991年大學畢業後，便進入揚州博物館考古部工作。1993年，時任揚州博物館館長的顧風將他叫到辦公室。等他到時，辦公室裡除了顧風，同事李則斌也在，「家平、則斌，一溝鄉有個考古任務。你們兩人是揚州博物館年輕的業務骨幹，這一次，你們代表揚州去配合省裡面完成這個任務，正好鍛鍊鍛鍊。」
其實，早在1970年初，南京博物院考古人員張正祥下放到一溝公社時，便驚喜地發現了大量的麗蚌殼、鹿角、獸骨的存在。憑藉豐富的考古經驗，張正祥猜測，6000年前這裡就有人居住，這是一處新石器時代遺址！只不過，這一想法在當時並沒有得到重視。而考古界也一度以為，一溝鄉的這處遺址，屬於囊括了蘇魯豫皖地區新石器時代文化的「青蓮崗文化」。
20世紀90年代，著名考古學家蘇秉琦曾對「青蓮崗文化」的標註範圍產生懷疑，「一個文化，能涵蓋如此廣大的區域嗎？」當時，蘇秉琦提出，應該設立蘇魯豫皖地區古文化重點課題研究，將青蓮崗文化的範圍作進一步的明確。沉寂了20餘年的一溝鄉終於被再度提上議事桌。
「墓葬區在哪裡？」
四月的春風吹在臉上暖暖的，束家平的雙腳第一次踏上一溝鄉的土地，和他一起的還有來自南京博物院、鹽城市博物館、高郵市文管會的考古隊員。20多歲的他年齡是最小的，雖然此前已經參與過幾個遺址、墓葬的發掘工作，但這一次，身上的擔子似乎更重了些。
一溝鄉農技站的這塊地四面環水，能防止野獸和外族入侵，符合新石器時代氏族部落的居住習慣。1993年4月5日，對這裡的第一次發掘開始了。這次發掘歷時3個月。考古隊員先大致確定了遺址的範圍，接著，在遺址的東面布了近十個探方，每人負責1-2個。年輕的束家平卯足了勁，在自己負責的探方中小心翼翼地、一寸寸地往下清理，一層、兩層、三層……一層層下去，僅挖到了一些碎陶片、碎骨器。唯一的重要收穫，大概就是數粒已經碳化的稻粒。顯然，他們現在挖掘的地方，曾經應該只是一片生活區。而不是重要的墓葬區。失望和迷茫，籠罩在隊員們的心中。
「墓葬在哪裡？」這成了所有人苦苦思索的問題，因為，只有在墓葬中，才可能出現大量的、完整的隨葬品，才有可能分析出先民的生活狀態，進而復原遺址的原貌。尋找墓葬，成為考古隊員下一步發掘的重點。
「我這裡好像挖到一塊東西」
考古工作最神秘也最吸引人的地方，便是來自於地下的不可預知性。1993年，43歲的李國耀作為高郵文管會的代表，主動請纓，加入一溝鄉考古隊，對於數學專業出身的他來說，和多位專業的考古隊員一同工作，壓力著實不小，他也是這支隊伍中，唯一一個非科班出身的隊員。
經過一個夏天的休整，10月，對遺址的第二次發掘開始了。這次，隊員們將發掘的位置西移了一段距離。「加油，可不能落在隊伍後面啊！」李國耀心裡有點著急。
這天，李國耀仍在自己的探方中小心翼翼地往下清理，突然，從地底露出了一個凸起物，向上拱著。李國耀看著這個東西好像圓鼓鼓的，「應該是個罐子吧。」他想著。
出於嚴謹的考慮，他叫一旁的隊長張敏幫助檢視，「隊長，我這裡好像挖到了一個東西!」張敏走到李國耀的探方旁，頓時喜出望外，「國耀，你要『發』了，快繼續往下挖！」
李國耀一聽，趕緊加快了手中的速度……漸漸的，這個圓鼓鼓的突起物底部完全暴露出來，繼續往下，兩個凹陷處也顯現出來，「眼睛！」李國耀強忍著顫抖的雙手，繼續挖下去。出來了！這個圓鼓鼓的東西就是人的頭骨！接著，其他隊員的探方中也陸續發現了人的頭骨。一層層泥土撥開，雙臂、胸部、腿部，完整的人形出現在探方內。緊接著，大量的、密集的、完整的人骨陸續被髮掘出來，和人骨一起出現的，還有大量的、完整的陶器、骨角器、玉石器等隨葬品。
墓葬區，找到了！
數百位古人「向陽而睡」6000多年
如今已是古稀之年的王長英還記得，當年聽說考古隊挖出了人骨，她嚇得不敢再靠近，「好多人的骨頭，怕人呢。」
第二次發掘的26個探方內，數百具完整的人骨重見天日。它們保持著6000多年前生命最後消亡的姿態，整整齊齊排列躺在一起.它們中，除了極個別頭部向西或向南外，所有的墓葬都頭東腳西地擺放著。即使死去，也要面朝太陽。
墓葬區的發現，令考古隊全體隊員們士氣大振。1994年2月5日，該遺址被評為1993年全國十大考古新發現之一，震驚全國，十大考古新發現綜述將它評價為，「自五十年代青蓮崗文化提出以後，對其分佈地域、內涵特點等一直存在很多爭議，並使江淮地區的文化面貌長期不很清晰，由於龍虯莊遺址的發掘，終於使這一問題得到解決。」訊息傳來，正在整理發掘資料的考古隊員們喜極而泣。
1993年至1996年間，考古隊先後共4次對遺址1335平方米進行發掘，將生產活動區、居住區、墓葬區劃分出來。至此，塵封已久的原始村落形象漸漸清晰，402座墓葬和2000多件陶器、骨角器、玉石器等各類文化遺物重見天日。此外，4000多粒距今7000-5500年之久、已經碳化的人工栽培水稻再次震驚考古界。日本金澤大學教授中村慎一感嘆：「龍虯莊的古代稻作是我國彌生文化的母親。」成為我國稻作農業向韓國、日本東傳的原點。
這一個又一個令人驚喜的發現證實：在距今7000-5000年，位於江淮東部地區的一溝鄉存在著一支文化面貌獨特、文化特徵穩定、發展序列完整的原始文化。它所揭示的獨特文化風貌，填補了江淮東部地區新石器時代早期古文化的空白，曾經迷失的三角洲文明，又重新出現在世人面前，那段歷史，也漸漸清晰起來。
1996年，一溝鄉更名龍虯鎮，後將張軒鄉一併納入其範圍，這個沉睡了數千年的古址，終於綻放光芒，得以甦醒。
通訊員 周榮池 記者 林倩雯
編輯：凌鵬
