朗讀《管錐編》為什麼有趣？以「尿」為例——趙新月讀書札記之錢鍾書第《管錐編》為什麼有趣？以「尿」為例—

新月新語錄
《管錐編》為什麼有趣？以「尿」為例——趙新月讀書札記之錢鍾書
把《管錐編》當學術讀，累死。 
把《管錐編》當笑話讀，樂死。 
以「尿」為例。 野草書屋主人趙新月讀《管錐編》，見錢鍾書多處談「尿」。 舉例如下：
例一、老嫗撒尿。 
錢鍾書說，一個老太太，在大海上尿了一泡，得意道：「大海啊，集聚這麼多水，我也算盡了綿薄之力」（原文：老嫗小遺於大海中，自語曰：「不無小補！」）
錢鍾書還舉了很多類似例子。 比如，豬八戒和沙僧，幫助孫悟空打妖精，知道幫不上猴哥多大忙，只好舔著臉說這就是「放屁添風」。 
看了《管錐編》這一段，野草書屋主人趙新月告訴大家，以後別再說自己對某項工作盡了「綿薄之力」了，那無異於老嫗自誇！
例二、親自撒尿。 
錢鍾書借佛教故事，說有五件事，必須親自做。 比如穿衣、吃飯、拉屎、撒尿、走路。 這五件事，別人代替不得（原文：途中可替底事，我盡替你。 只有五件事替你不得，你須自家支當，……著衣、吃飯、屙屎、放尿、駝個死屍路上行。 ）
今天，我們上廁所，遇到同事，經常開玩笑說：「你親自尿啊？」
例三、撒尿自保。 
錢鍾書講，在羅馬，豪豬遭到獵殺，就撒尿，弄得渾身是尿，它知道獵人想得到自己的皮毛，而豪豬的皮毛一沾上尿，就損壞了，獵人也就不願獵殺了。 
這叫撒尿自保。 
有趣的是，錢鍾書又開始聯想，說雄雞、海獺等動物有這種智慧，人也有，比如「新豐折臂翁」。 （原文：亦雄雞斷尾、海獺齧腎、新豐翁折臂之類。 ）
例四、珍惜小便。 
錢鍾書講古人養生，說人啊，通體是寶，就連鼻涕、唾液、屎、尿都是寶，必須好好愛護。 （原文：通身舉體，無內外鉅細，皆必寶重愛護，即涕唾便溺，亦一視同珍。 ）
由此，野草書屋主人趙新月想起讀《張三丰文集》時的一句話，張老道說，不要輕易出汗，汗和血一樣珍貴。 這我們就理解了，說某人盡力，為什麼要說「流血流汗」以及「灑下辛勤的汗水」。 (【宣告】「新月新語」文章百分百原創，目前發現多家媒體未經授權轉發「新月新語」文章。 為尊重原創，轉載請註明出處和作者。 微信公眾號轉載請聯絡管理員開白名單。 敬請配合)
例五、以尿為鏡。 
錢鍾書對「撒泡尿照照」這句罵人的話，別有心得。 《管錐編》裡講到，古人有很多這樣的表述，比如「以溺自照」、「以影質溺」、「池中水影懸勝鏡」，等等。 還舉林沖、范進的例子，感慨世態炎涼。 
例六、尿是鹹的。 
錢鍾書引述古籍說，海是大地的腎，所以水裡有鹽，而人的腎就如海一樣，所以尿是鹹的。 （原文：地以海為腎，故水鹽。 人以腎為海，故溺鹹。 ）
例七、神仙也尿？
錢鍾書引述大量中外古籍，說一個問題：天上也沒有廁所？神仙撒不撒尿？（原文：神仙未免便溺也。 西方傳說天帝不可思議之神功妙用，無便利即是一端。 ）
例八、以尿喻事。 
錢鍾書說，聰明人不可「仰空而唾、逆風而溺」（原文），那會使自己受到損害。 
例九、尿可入詩。 
錢鍾書舉例，比如「瓶倒壺撒溺」。 又比如，黃遵憲《己亥雜詩》：「『荷荷』引睡『施施』溺，竟夕聞娘喚女聲。 」
例十、尿裡有道。 
錢鍾書講了一個超級「噴子」的故事，有人噴佛像，就是對著佛像吐唾沫。 法師責難說，何必呢？這人反問，這個世間，你能找一個沒有佛的地方嗎？
講完這個故事，錢鍾書引述莊子說，道「無所不在」，「在螻蟻」，「在稊稗」，「在屎溺」（原文）。 
此外，錢鍾書在《管錐編》裡，還談到過尿具（虎子）等趣事。 
文後，野草書屋主人趙新月附錄了美國現代藝術的「傑作」——《泉》。 為什麼要附錄這幅圖？因為按照錢老的風格，談小便也要旁徵博引，我自然想到杜尚的這個小便器。 
以「尿」為例，野草書屋主人趙新月斷言，把《管錐編》當學術讀，累死；把《管錐編》當笑話讀，樂死。 
當然，你如果不想「累死」，也不想「樂死」，那就買一套《管錐編》放置在書櫥的最上端，永不翻看，讓它「閒死」！
趙新月寫於野草書屋。 轉載請註明出處和作者。 
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《管錐編》為什麼有趣？以「尿」為例—趙新月讀書札記之錢鍾書
（趙新月，一介書生，河北作協會員、美協會員、書協會員，黨史研究專家，西柏坡學創立者，毛澤東特型演員，廣播節目主持人，專欄作家。 主要著作：《西柏坡來電》、《你來西柏坡看什麼》、《大西柏坡賦》、《開國第一城》、《西柏坡學發凡》、《畫家書法八大家》、《憫生論——主持人書簡》等，主要研究方向：文史哲經藝）

《《管錐編》為什麼有趣？以「尿」為例——趙新月讀書札記之錢鍾書》完，請繼續朗讀精采文章。
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