朗讀雍正駕崩後嬪妃按照等級葬入皇陵，唯獨她卻被遺棄，只因未侍過寢第雍正駕崩後嬪妃按照等級葬入皇陵，唯獨她卻被遺棄，只因未侍過寢

丹丹說史
雍正駕崩後嬪妃按照等級葬入皇陵，唯獨她卻被遺棄，只因未侍過寢
生和死不論是古代還是在今天，都是每個人一生當中所必然經歷的大事，儘管以前的一些有志之士會因其豁達的胸襟，而提出要將生死置之度外，生死有命都是上天的意思，不要過度在意和恐懼，順其自然就好，但是人們對於在真正面對自然規律帶來的生死時，依然是十分重視的，因為在大多數人的觀念當中，生死都意味著一個生命的降臨和告終，不可能人人都能這般看透生死之道，對於生人們通常都對以歡喜欣慰，對於死人們通常都是懼怕和抗拒的，這就是大多數人的心態。 
對生老病死尤為看重其實也正符合中國人的傳統思想理念，對於死亡中國人一直都是既看重又忌諱的，所以也促成了中國隆重又獨具特色，另有內涵的喪葬文化，在大家族思想極為濃厚的古代封建社會時期，祖墳和祠堂可以說是一個家族的根脈所在，對家族有功或者是為家中延綿子嗣，以及驟然去世的長輩都是要葬在祖墳裡的，能葬入祖墳被人們看作是一種來自族人的尊重和肯定，與族人葬在一處，供奉於族中的宗祠也被視作另一種歸去，所以有人故去之後安息一說。 
民間的世家大族都十分注重家族墳墓的選址建造和後期修整的，皇家陵寢更是如此，因為這關乎君主和整個皇家的威儀臉面，更是與國運興衰息息相關，其中皇帝的陵墓是皇陵裡的重中之重，據說許多皇帝在剛剛登基或者還在壯年的時候，就下令開始建造自己的陵墓。 
可以說一個帝王陵墓的建成，幾乎見證了一個帝王的統治歷程，在有生之年是一個國家的至尊領導者，一個皇帝在死後，自然也希望自己能有與活著的時候一樣可以享受，從秦始皇的陵寢就可以看出皇帝對自己身後事的重視。 
當然一座皇陵並不只是帝王的埋葬地，而是埋葬有身份地位的所有皇室宗族成員，其中有一類陵寢可以算是離皇帝的陵寢最近了，這些就是皇帝后宮妻妾嬪妃的陵墓，在女子眾多的後宮，包括皇后在內的妻妾嬪妃在世時，都渴望得到帝王的青睞與寵愛，在她們死後，能夠和皇帝在同一個墓穴中合葬更是她們眼裡無限的哀榮，在清朝開始把火葬改為土葬之後，對於皇家喪葬制度的要求更為嚴格，皇貴妃以上的后妃可以與皇帝葬在一個陵園，皇后更是可以單獨建造陵墓，皇貴妃以下的嬪妃只能葬在集體建造的妃園寢當中。 
但是在雍正眾多去世的嬪妃中，有一位老貴人卻最終沒有被葬在皇家陵寢當中，原因是這位老貴人在世時沒有侍過寢，雍正帝認為皇陵中的每個人都會對陵園風水產生影響，而老貴人沒有侍過寢，可能會給皇陵風水帶來不祥，所以乾隆登基後就下令把老貴人的陵墓葬在了偏遠的清東陵，其實老貴人並不是第一個，在雍正六年時就有一個康熙的嬪妃，因為沒有侍寢，也無法葬在皇陵當中。

《雍正駕崩後嬪妃按照等級葬入皇陵，唯獨她卻被遺棄，只因未侍過寢》完，請繼續朗讀精采文章。
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