朗讀屠戮百姓？愛民如子？大西軍餘部究竟在雲南幹了些啥？第屠戮百姓？愛民如子？大西軍餘部究竟在雲南幹了些啥？

歷史達人，優質創作者大西軍平雲南之戰從1647年的三月底一直持續到1648年八月份，先後攻克收服平彝（今富源縣）、交水、曲靖、昆明、臨安府（府治在建水縣）、昆陽、晉寧、武定州、和曲、祿勸、祿豐縣城（一舉活捉楊畏知）、永昌府（今雲南保山縣）、東川府、阿迷、蒙自、沙定洲老寨佴革龍。 沙定洲、萬氏、湯嘉賓被俘虜到昆明後被淩遲處死，全滇平定。 
其實整個平定雲南的過程還算是相對和諧，畢竟沙定洲的土司軍隊只能在雲南省內折騰一下，而張獻忠軍這種崇禎年間就開始和官軍相愛相殺的老油子軍隊一比，簡直脆弱到了極點，而西軍最初入滇時，自稱沐天波妻子娘家之軍，前來報仇，這個把戲無疑給大西軍減少了進軍的阻力，直到大西軍逼近昆明，殘存的明朝官員們才如夢初醒。 
其實一談到大西軍，就不免要談到李定國這個人物，先不說別處，至少在明粉皇漢這個圈子裏，李定國基本上就可以說稱得上是神一般的人物了，民族英雄之類的美稱就數不勝數了。 實際上我一直是反對，完美化歷史人物的，因為一旦如此，這個歷史人物就只能立在神壇之上，一旦有一天栽下神壇，那就永遠都回不來了，因為他就會成為眾人唾棄的對象，在評價歷史人物時，我們一定要做到三個字兒，那就是“不隱惡”，我希望這一點能夠成為明粉皇漢們的共識。 
其實按照《明末滇南紀略》（作者不詳）的記載來看，大西軍在進入雲南的過程中，至少爆發了三次屠城，一滅郝思孝屠交水“城內疊屍四五層”；二屠晉寧州；三屠臨安（集中屠殺精壯男子，李定國和劉文秀參與）此外，在攻打曲靖的時候，玩了一出砍人手的把戲（西軍傳統技能？）但是我看這本書的前言（現代人批注的前言）很清楚的點明了此書對於西軍在雲南的一些極端統治手段是有一定的誇大的，同時，此書對農民起義軍是沒有同情的。 
此外，對這些屠殺行徑其他史料中也有記載“順治四年四月，流寇孫可望等入滇，李定國追沙定洲至晉寧，秋毫無犯，百姓具牛酒犒軍，定國大喜，信宿乃去。 去後驛使往來有婪索者，邑舉人段伯美率眾殺之，又割其從者耳鼻縱之去。 定國方攻臨安，聞之大怒，撤兵回，遂屠州城。 拘男婦於營門，令各出其手以待截，按男左女右；有誤出者，並兩手截之，慘不可言。 既而定國亦以太甚，命開東、西二門，自東門出者生，自西城出者殺之。 署知州冷陽春及伯美俱遇害。 ”（值得注意的是，這段史料也說在晉寧反叛之前，李定國軍是“秋毫無犯”）。 
出了一些有規模的屠城之外，大西軍最初進入雲南的時候的政策也頗為極端：過晚不許點火，犯者斬首；一生員沒有戴頭巾，也被斬首；四處打糧，百姓牲畜皆被搶走；搶走寡婦，令其重新婚配；派人盯著每家每戶 其實很明顯，這些行為都為了四個字“鞏固統治”，但是這些極端行為毫無疑問會在雲南人民之中造成恐慌。 其實為什麼會寫這麼一篇文章，早在七月份的時候，有個冷兵器吧的家夥和大戰吧的吧友因為李定國是否屠城的事情和大戰吧吧友吵起來了，那個冷吧的家夥說什麼“李定國的罪孽不下李成棟”。 其實在網絡歷史圈混了這麼久，有些人的思維我也摸清楚了，那就是一提清軍屠殺，就要來一個圍明救清“寧大明國也屠百姓，憑什麼揪著大清國不放？”還有人呢，就是思維比較活躍，為了顯示和中國幾千年的社會主流思想不同，一定要在那些被萬人稱頌的家夥臉上，踩上幾腳，但是如果你敢踩他的“精神榜樣”，比如，有人說“豐臣秀吉是個瘋狂無比的人渣”或者說“十字軍是瘋狂的嗜血殺人狂魔”肯定立刻就跳起來。 
你把這兩個人（李成棟和李定國）比在一起，我說的難聽一點，那就是再把大家當傻子耍，李成棟那是什麼人？嘉定三屠的罪魁禍首，就是悔罪反正之後那也是個地道的南明軍閥，手下的軍紀就不用多說了。 而以李定國孫可望為代表的大西軍勢力的面貌是什麼樣的？還是從明末滇南紀略說起，擒殺沙定洲之後，大西軍那是什麼樣的？全滇基本穩定下來之後“重廉吏，除貪酷”誅殺貪婪的姚安知府謝儀，直接把他在官署門前斬首，從此之後，整個雲南沒有官吏敢公然行賄（提神醒腦）；“（西軍）發兵征剿，雞犬不驚，所過大路，百姓賣酒肉不斷”；士兵誤傷兩歲小孩致死，先是被杖責，然後又被抓回斬首 前面說了這本書的作者對於農民起義軍，是有一定的敵視態度的，但就是這樣，他還是說大西軍入滇是滇民“不幸之中的萬幸”，到了清軍入滇的前夕，雲南百姓居然還能在過年的時候放鞭炮！這可是亂世，比五代十國南北朝還要血腥的亂世，至於為啥說是“不幸之中的萬幸”你們自己就去想吧。 
當然，現在肯定有些人是要嗶嗶的，嗶嗶的內容也無外乎就是“明粉又比爛了”“明清都是爛到底的封建社會”可問題是這是比爛的事嗎？無論是李定國也好，還是當前萬人稱頌的鄭成功也好（這倆人都有過屠城的劣跡）為啥都有廟（李定國是漢王廟，鄭成功是延平郡王祠）？為啥還被後世人所懷念？老百姓不傻，誰做了什麼事，大家心裏都有數，就像老百姓為啥非得跟著劉備跑，而不接受曹老板的統治。 而且一定的歷史人物，它所承載的文化意義與精神財富已經超過這個人本身存在了，如果你拿屠鷗汀寨來否定鄭成功的民族英雄身份，你看有人理你嗎？
大西（南明）和清朝，一個有過暴行，但最終給了雲南百姓數年的安寧生活，一個，從頭害人害到尾，我想當年的百姓們在情感方面會傾向哪一方？已經不言而喻了。 但是我還是要強調一點，在明末，沒有任何的平民該死。 
《屠戮百姓？愛民如子？大西軍餘部究竟在雲南幹了些啥？》完，請繼續朗讀精采文章。
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