曹操組建了許多軍隊,派張遼率領其中一支新軍,駐守長社(今河南長葛市東)。 臨出發時,軍中有人造反,乘夜在營中放火,全軍都驚恐不定。 張遼對左右說:“不要亂動。 這並不是全營的人都想造反,只是少數叛亂分子製造混亂,想擾亂軍心。 ” 於是下令說:“凡沒有參與叛亂的,都坐在那裡,不要亂動。 ” 他率領數十名親兵,從容地站在大營的中央,鎮靜地等待。 過了一會,全軍都安定下來。 不久,捉到主謀的人,將他們處死,平息了叛亂。 當時,于禁駐軍潁陰,樂進駐軍陽翟。 二人與張遼都功高位顯,意氣用事,誰也不服氣誰,經常為一些瑣事爭吵,互不配合,甚至發生摩擦,嚴重影響了軍隊的團結。 曹操任命司空主簿趙儼為參軍,參與張遼、樂進、于禁三軍軍事。 趙儼運用規勸、疏導的方法,消除化解三人的矛盾,調解開導三人關係,終於使三位大將消除積怨,團結一心。 因趙儼治軍有方,曹操從此經常任命他為都督護軍,統率協調高階將領出外征伐。 曹操準備征討荊州,派趙儼兼任章陵太守,為都督護軍,監領于禁、張遼、張郃、朱靈、李典、路招、馮楷七路人馬。 之後,趙儼擔任丞相主簿,調任扶風太守。 徵南將軍馬騰在三輔時,北防胡寇,東備白騎,優待士人,推薦賢才,憐憫救援百姓,受到三輔百姓愛戴。 後來,因部曲間互鬧摩擦,馬騰與異姓兄弟徵西將軍韓遂成為仇敵。 韓遂殺掉了馬騰的妻子,馬騰一怒之下,兵戈相向,二人連年交戰。 建安十三年(208年),曹操派司隸校尉鍾繇、涼州牧韋端前去勸和,並以馬騰為前將軍,改屯於槐裡,假節,封槐裡侯。 曹操將要南征荊州,對擁兵割據關中的馬騰很不放心,議郎張既此時擔任鍾繇的參軍事,於是被派去勸說馬騰放棄軍隊,入朝為官。 馬騰先是表示同意,但後來又猶豫不決。 張既擔心馬騰改變主意,就下令沿途各縣準備糧草等物資,以供馬騰路上需要,又命令各郡太守都到郊外去迎送。 馬騰趕鴨子上架,情不得已,只好啟程出發。 到鄴城後,曹操上表封馬騰為衛尉,封其子馬超為偏將軍,代替馬騰統領部隊,屯於原地,又封其子馬休為奉車都尉,馬鐵為騎都尉,把馬騰的家屬全都遷到鄴城。 孔融是頑固的擁漢派,自然看不得漢朝政權被曹操控制,便倚仗自己的才幹與名望,屢次嘲笑、戲弄曹操,隨意發表議論,褒貶人物,多與曹操意見不合。 孔融說話任意而為,無所顧忌,最驚世駭俗的當屬“親子無親論”。 他說:“父親有什麼值得孝順的?自己不過是他一時情慾衝動的產物罷了。 母親又有什麼恩情呢?就好比一件器物暫時寄存在瓶子裡,分離後跟瓶子還有什麼關係呢?” 可以試想,如此大逆不道的話,就算在當世,也是讓人無法接受的,何況當時的東漢,宣揚的可是以孝治天下的。 曹操攻佔鄴城後,兒子曹丕私自娶了袁熙的妻子甄氏。 孔融寫信給曹操,說:“從前武王伐紂,把妲己賞賜給周公。 ” 曹操不明白是什麼意思,問孔融這出於哪個典故。 孔融回答說:“按現在的狀況看,不就是這樣嗎?” 曹操一聽,才明白孔融純屬胡謅,拐著彎罵自己父子二人呢。 曹操北討烏桓,孔融又譏笑他說:“大將軍遠征,還真是威風得很呢。 從前肅慎族不進貢楛矢石砮,丁零族偷盜蘇武的牛羊,有本事你也一併討伐啊。 ” 曹操因為天下戰亂不休,連年災害不斷,百姓糧食不繼,饑民遍地,釀酒很耗費糧食,很早就上表朝廷,頒佈了禁酒令。 孔融喜歡喝酒,又不喜歡曹操,就多次寫信給他,抵制禁酒,言詞之間隨意調侃,傲慢無禮。 他說:“天上有酒旗星,地上有酒泉郡,人都有好酒之德,所以,堯不飲千鍾就成不了聖人。 而且,桀紂因為好色亡國,你怎麼不下令大家都不結婚了呢?” 曹操因為孔融名重天下,表面上不得不容忍他的言行,心裡卻十分厭惡。 後來,曹操發現孔融議論範圍越來越廣,公然干涉朝政,處處與自己為敵,不禁對孔融更加忌憚,忍無可忍,下決心要除掉他。 孔融上書給漢獻帝,建議說:“應該遵照古代的王畿制度,在京師周圍一千里的地方,不可建立封國。 ” 這顯然也是針對曹操,目的是為了限制曹操擴大地盤,自立為王。 劉表當上荊州牧後,不向朝廷進貢,做了不少逾越法度不安本分的事情,還仿效君主的禮儀,郊祀天地。 漢獻帝下詔,要把他的行為宣示天下。 孔融上疏,為劉表辯解,說:“聽說荊州牧劉表兇狠忤逆,行事不守禮制,甚至郊祀天地,舉行的儀式如皇上一般。 這確實逾制越分,罪大惡極,死有餘辜。 但就國家大體而言,應當暫時不要公開。 為什麼呢?國家至上,皇上至尊。 偶有一個小臣,就要處理,並使四方都知道,這不是堵塞邪萌的辦法。 我認為,雖有重大的罪過,也一定要隱忍。 賈誼說:‘擲鼠忌器’就是這個意思。 所以齊兵伐楚,只責備楚國不朝貢,王師敗績,不說為晉所敗。 以前揭露袁術的罪過,現在又把劉表的事宣揚開來,這是使瘸腿的母羊窺視高岸,認為天險也可上啊!搞不好大家都會來效仿。 所以我認為應當隱瞞郊祀這件事,以維護國體。 ” 曹操自然看得出孔融為劉表開脫的目的,無非是想保留漢室宗親的力量,用來牽制自己而已。 侍中守光祿勳郗慮是大儒鄭玄的學生。 漢獻帝曾特別召見他和孔融,問孔融:“鴻豫(郗慮字)有什麼優點和特長啊?” 孔融說:“他知道天下大道,但卻不能授予他權力。 ” 郗慮不甘示弱,舉起笏板,反駁說:“孔融曾經當北海國的宰相,政事鬆散,人民流離失所,他倒是很適合掌權啊。 ” 二人你一句我一句,冷嘲熱哄,互相攻擊對方的短處。 漢獻帝哭笑不得,升遷郗慮為御史大夫,發文命二人和解。 但二人從此結下樑子,互不對眼。 郗慮秉承曹操的意思,羅織孔融的罪狀,命令丞相軍謀祭酒路粹上奏,說:“孔融從前擔任北海國國相時,看到天下大亂,就召集徒眾,準備圖謀不軌。 後來與孫權的使者談話,又譏諷、誹謗朝廷。 另外,他從前與平民禰衡在一起時,行為放蕩,互相標榜,禰衡稱讚孔融為‘孔子不死’,孔融稱讚禰衡是‘顏回復生’。 這些都是大逆不道的行為,應該處以極刑。 ” 曹操順勢以“違反天道,敗倫亂禮”的罪名,下令逮捕孔融,於九月二十九日,將他和妻子兒女一起處死。 太醫令脂習與孔融關係親近,經常告誡孔融,說他性情過於剛直,必然會招來大禍,孔融不聽。 孔融被殺後,許都沒有人敢去收葬孔融的屍體。 脂習前去,撫著孔融的屍體,哭著說:“文舉啊,你棄我而去,以後我跟誰說話去?” 曹操大怒,命人逮捕脂習,打算處死。 荀彧勸阻說:“聽說脂習經常勸誡孔融,叫他不要放蕩無忌,免遭災禍。 現在孔融死了,他來哭祭,是義士的行為啊。 殺不得。 ” 曹操聽勸,赦免了脂習。 《史說三國:八十八 孔融之死》完,請繼續朗讀精采文章。 喜歡 科學報 cn-n.net,請記得按讚、收藏及分享。
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史說三國:八十八 孔融之死
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