朗讀2017年，山東挖出千年古墓，棺中水清澈，墓主渾身漆黑，他是誰？_棺槨_進行_我國第2017年，山東挖出千年古墓，棺中水清澈，墓主渾身漆黑，他是誰？_棺槨_進行

隨著我國軍事、科技、經濟等硬實力的不斷增長，我國國力與國際地位均得到大幅度的提升和發展，而在國家豐滿羽翼的保護之下，我國的藝術文化領域也擁有了良好的生長環境。 
2020年初，我國我國家文物局，開始重視起對於我國古代歷史及歷朝歷代文化的追溯和還原。 
為了更好地落實工作，文物局整合了早期國家考古辦公室的一項重要工作,並於同年正式開辦了一項年度盛事——“十大考古新發現”。 
而今天要向大家講述的，便是曾入選2017年度考古發現名單的一個距今千年的大型墓群——青島土山屯墓群。 
考古評選活動的評選流程較為簡單，首先由全國88家具有合法營業資質及考古相關資質的單位共同投票選舉出入圍項目。 
再由我國國家考古學會對入圍項目進行整理和二次篩選，最終對票選進行最後一次整理，並將結果送至活動直屬辦公廳，並於次年1月末向社會公眾公開入圍名單。 
評選過程雖然簡單，但評審這一關卻並不好過，不論是88家民間單位還是政府官方的相關部門，其相關參與人員都是一等一的考古專家。 
而能被諸位專家所共同認可的古跡往往是少之又少的，畢竟依照我國對古文物抱有著“非保護搶救則不主動挖掘科考”的基本原則。 
所以在排除受到提名的古物古跡是否具有一定歷史意義和文化價值外，專家們還會對提名項目所相關的外圍因素進行考量。 
而我們今天要講到“青島土山屯墓群”，便是一個十分符合評審們評判標准的古跡。 
青島土山屯墓群位於我國山東省青島市，在青島黃島區進行建設建築作業的過程中被意外發現。 
當地政府立即向省政府進行了緊急情況的匯報，山東省政府也在48小時內進行了反饋，指出由來自於青島市、青島市黃島區、煙台市的三家相關單位對墓群進行保護性發掘。 
墓穴於地下深度適中，周邊並無其他墓體結構，起初發掘人員還以為僅是地方富商的棺槨，但隨著發掘工作的深入，被挖掘出的棺槨數量開始不斷上升，而且棺槨的材質與制式也存在有明顯的差別。 
經過長達1年零6個月的挖掘，青島土山屯墓群才終於被發掘完畢，發掘團隊一共發掘出近180座棺槨。 
通過棺槨造型和材質，推斷出它們分別來自於東周、漢代和清朝，期間跨越時間約有670餘年。 
東周時期墓群大多是由夯土堆砌，大多呈現出錐形，發掘人員也是通過土體檢測才最終確定了墓群的歷史背景和大致的封土時間。 
想必東周墓群，清代墓群的制式則更加複雜，有木制的棺槨和石制墓碑，但通過對於棺槨細節的分析，判斷出墓群大多為清朝時期漢民的棺槨。 
而其中，最具歷史研究價值的是漢代時期的墓群，在漢代時期的墓群中，出土了大量的文物器具，包括有青銅器、鐵器、陶器、玉器等等，而且每類器具都有極多的種類劃分。 
且漢代墓群的封土方式極為考究，一塊封土下都埋有兩座棺槨，部分棺槨有葬入的先後順序，但通過對封土土體的檢測分析後判斷，這一過程的操作方法也是極為小心細致的。 
而且漢代墓群的數量也占據了墓群總量的70%，足足有125座，而按照一塊封土兩座棺槨的規律，則不應該出現單數的棺槨數量。 
而當發掘人員將“落單”的那座棺槨開啟後，一切的疑惑也都有了答案。 
在那座單獨封土、單獨入土的棺槨之中，發掘人員未見到墓主的“真身”，放置於棺槨內的，只有大小物件和一汪清水。 
該棺槨的密封性極好，棺內清水沒有一絲的外溢，並在因在地下環境中，體量也得到了很好的保存，而對棺內清水檢測之後，也並未發現任何異常，那僅是普通的自然界水。 
清水十分透徹，即便是不外排水分，發掘人員亦是能清楚地看到盛放於棺底的物品，而諸多物件中的玉器，也引起了現場專家們的關注。 
玉席與玉枕可證明墓主身份的尊貴，但這在歷朝貴族或朝臣的棺槨中十分常見，在民間的富商富豪的墓中偶爾也會出現，所以這不足為奇。 
但放置於玉席之上，玉枕旁側的一塊方形玉器卻是珍貴異常，通過形狀進行判斷，這塊玉器就是傳說中的陪葬玉器“玉溫明”。 
玉溫明是古時君王在武將死後所賜與後者陪葬玉器，玉溫明成桶裝，在側面開一洞，放置明鏡於其中，掛至棺內，往往懸吊於墓主人身體的正中上方。 
在古代文獻中，有所記載的關於玉溫明的資料是十分有限的，而在僅有的兩段記載中，玉溫明的所有者也都是功績卓絕的武將，他們分別是西漢麒麟閣之首的霍光和東漢雲台二十八將之一的耿弇。 
但根據實際的歷史情況，分別祖籍山西、陝西的霍光和耿弇是絕不可能是這座漢墓的主人的，而為探明墓主身份，發掘人員便開始著手於研究棺槨中的“屍體”。 
發掘人員仔細揭開了屍體上的綢布後，震驚地發現，綢布之下的，根本就不是屍體或白骨，而是一具漆黑的木身，木身材質為梨木，且經過了防腐處理。 
在這具漆黑木身旁，還放有一塊兒玉印和數十枚木簡，而通過這些木簡中記載的內容，以及玉印上篆刻的板印，我們也終於能知曉這位墓主的真實身份。 
木簡上記有著《堂邑令劉君衣物名》、《堂邑要具薄》、《要員集簿》、《盜賊命簿》和《囚簿》等等資料。 
由此我們也可得知，墓主人姓劉，是彼時朝代當地的一名縣令，而依照漢朝全民皆武的社會情況，這位劉縣令自然也是亦政亦武，從《盜賊命簿》則可以看出，劉縣令曾與當地的賊寇勢力有過鬥爭。 
至於為何劉縣令最終會以被木人替代的方式下葬？為何棺槨中又要盛滿清水？我們便不得而知了，因為這樣的葬俗在漢朝歷史中從未有過記載。 
或許，是因劉縣令在打擊賊匪的過程中意外殉職，又因其平日清廉愛民，所以民眾才自發為劉縣令操辦喪事？
民眾雕刻木身以作肉身，並向棺槨中注水以示劉縣令的清廉，出於對鬼神論的敬畏，再將與劉縣令政績相關的記錄放入棺中？

《2017年，山東挖出千年古墓，棺中水清澈，墓主渾身漆黑，他是誰？_棺槨_進行_我國》完，請繼續朗讀精采文章。
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