《二十四詩品》舊提為晚唐司空圖撰，實則作者存疑，其繼承了道家、玄學家的美學思想，以道家哲學為主要思想，以自然淡遠為審美基礎，囊括了諸多詩歌藝術風格和美學意境，將詩歌所創造的風格、境界分類。通篇充盈道家氣息，道是宇宙的本體和生命，生髮天地萬物，二十四詩品也是道所生髮的二十四種美學境界。
暢世博書法
二十四詩品
雄渾
大用外腓，真體內充。反虛入渾，積健為雄。
具備萬物，橫絕太空。荒荒油雲，寥寥長風。
超以象外，得其環中。持之非強，來之無窮。
沖淡
素處以默，妙機其微。飲之太和，獨鶴與飛。
猶之惠風，荏苒在衣。閱音修篁，美曰載歸。
遇之匪深，即之愈希。脫有形似，握手已違。
纖穠
采采流水，蓬蓬遠春。窈窕深谷，時見美人。
碧桃滿樹，風日水濱。柳陰路曲，流鶯比鄰。
乘之愈往，識之愈真。如將不盡，與古為新。
沉著
綠杉野屋，落日氣清。脫巾獨步，時聞鳥聲。
鴻雁不來，之子遠行。所思不遠，若為平生。
海風碧雲，夜渚月明。如有佳語，大河前橫。
高古
畸人乘真，手把芙蓉。泛彼浩劫，窅然空蹤。
月出東鬥，好風相從。太華夜碧，人聞清鍾。
虛佇神素，脫然畦封。黃唐在獨，落落玄宗。
典雅
玉壺買春，賞雨茅屋。坐中佳士，左右修竹。
白雲初晴，幽鳥相逐。眠琴綠陰，上有飛瀑。
落花無言，人淡如菊。書之歲華，其曰可讀。
洗煉
如礦出金，如鉛出銀。超心鍊冶，絕愛緇磷。
空潭瀉春，古鏡照神。體素儲潔，乘月返真。
載瞻星辰，載歌幽人。流水今日，明月前身。
勁健
行神如空，行氣如虹。巫峽千尋，走雲連風。
飲真茹強，蓄素守中。喻彼行健，是謂存雄。
天地與立，神化攸同。期之以實，御之以終。
綺麗
神存富貴，始輕黃金。濃盡必枯，淡者屢深。
霧餘水畔，紅杏在林。月明華屋，畫橋碧陰。
金尊酒滿，伴客彈琴。取之自足，良殫美襟。
自然
俯拾即是，不取諸鄰。俱道適往，著手成春。
如逢花開，如瞻歲新。真與不奪，強得易貧。
幽人空山，過雨採蘋。薄言情悟，悠悠天鈞。
含蓄
不著一字，盡得風流。語不涉己，若不堪憂。
是有真宰，與之沉浮。如滿綠酒，花時反秋。
悠悠空塵，忽忽海漚。淺深聚散，萬取一收。
豪放
觀花匪禁，吞吐大荒。由道反氣，虛得以狂。
天風浪浪，海山蒼蒼。真力彌滿，永珍在旁。
前招三辰，後引鳳凰。曉策六鰲，濯足扶桑。
精神
欲返不盡，相期與來。明漪絕底，奇花初胎。
青春鸚鵡，楊柳樓臺。碧山人來，清酒深杯。
生氣遠出，不著死灰。妙造自然，伊誰與裁。
縝密
是有真跡，如不可知。意象欲生，造化已奇。
水流花開，清露未晞。要路愈遠，幽行為遲。
語不欲犯，思不欲痴。猶春於綠，明月雪時。
疏野
惟性所宅，真取不羈。控物自富，與率為期。
築室松下，脫帽看詩。但知旦暮，不辨何時。
倘然適意，豈必有為。若其天放，如是得之。
清奇
娟娟群松，下有漪流。晴雪滿竹，隔溪漁舟。
可人如玉，步屟尋幽。載瞻載止，空碧悠悠，
神出古異，淡不可收。如月之曙，如氣之秋。
委曲
登彼太行，翠繞羊腸。杳靄流玉，悠悠花香。
力之於時，聲之於羌。似往已回，如幽匪藏。
水理漩洑，鵬風翱翔。道不自器，與之圓方。
實境
取語甚直，計思匪深。忽逢幽人，如見道心。
清澗之曲，碧松之陰。一客荷樵，一客聽琴。
情性所至，妙不自尋。遇之自天，泠然希音。
悲慨
大風捲水，林木為摧。適苦欲死，招憩不來。
百歲如流，富貴冷灰。大道日喪，若為雄才。
壯士拂劍，浩然彌哀。蕭蕭落葉，漏雨蒼苔。
形容
絕佇靈素，少回清真。如覓水影，如寫陽春。
風雲變態，花草精神。海之波瀾，山之嶙峋。
俱似大道，妙契同塵。離形得似，庶幾斯人。
超詣
匪神之靈，匪幾之微。如將白雲，清風與歸。
遠引若至，臨之已非。少有道契，終與俗違。
亂山喬木，碧苔芳暉。誦之思之，其聲愈希。
飄逸
落落欲往，矯矯不群。緱山之鶴，華頂之雲。
高人畫中，令色氤氳。御風蓬葉，泛彼無垠。
如不可執，如將有聞。識者已領，期之愈分。
曠達
生者百歲，相去幾何。歡樂苦短，憂愁實多。
何如尊酒，日往煙蘿。花覆茅簷，疏雨相過。
倒酒既盡，杖藜行歌。孰不有古，南山峨峨。
流動
若納水輨，如轉丸珠。夫豈可道，假體如愚。
荒荒坤軸，悠悠天樞。載要其端，載同其符。
超超神明，返返冥無。來往千載，是之謂乎。
暢世博，男，生於中國書法之鄉（甘肅鎮原），別署洗硯堂，畢業於中國國家畫院，師從曾來德先生，職業書法家，現居北京。
