二月二日新雨晴
草芽菜甲一時生
輕衫細馬春年少
十字津頭一字行
農歷二月初二
是民間俗稱「龍抬頭」的日子
這天起，萬物複蘇
陽氣生發，雨水增多
春天真的來了！
#01
「龍抬頭」與天文
我國古代天文學家根據日月五星的運行軌跡把天空劃分為28天宿，即黃道帶，以此來表示日月五星的運行和位置。
當時人們用蒼龍、白虎、朱雀、玄武四種神獸，來指代天空的東南西北，而每一種動物又被分為七個星宿。
以東方蒼龍為例，它的七宿由，角、亢、氐、房、心、尾、箕組成，分別是龍角、龍身、龍尾等部分，其中的角宿就是這條龍的犄角。
▲四方神獸
春回大地之時，室女、天秤、天蠍、人馬等星座，從東方地平線上升起，在中國古代，「二月二，龍抬頭」便是指的這一組星。
在二月初二這一天東方地平線上升起了龍角星，所以稱為龍抬頭。
#02
「龍抬頭」與氣象
龍是神話裏生活於大海中的神異生物，司掌行雲布雨，常用來象征祥瑞。
從節氣上說，「二月初二」正處在二十四節氣的「雨水」、「驚蟄」、「春分」之間。「驚蟄」前後，大地濕度漸高而促使近地面熱氣上升或北上的濕熱空氣勢力較強與活動頻繁，春雷響動， 春雨頻繁。
▲ 我國東部地區鋒面雨帶推移路線
由於北方地區常年乾旱少雨，地表水資源短缺，而賴以生存的農業生產又離不開水，病蟲害的侵襲也是莊稼的一大患，因此，人們求雨和消滅蟲患的心理便折射到日常信仰當中，二月初二的龍抬頭節對人們而言也就顯得格外重要：希望龍施雲布雨，寄托人們對美好生活的向往——龍神賜福人間，人畜平安，五穀豐登。
#03
「龍抬頭」與農業
二月二「龍抬頭」又被稱為「春耕節」，一年的農事活動即將開始。
人們迎龍求雨，祈盼豐收，期盼著一個好年景、好收成。
在莊稼人眼裏
「龍抬頭」是很重要的日子
因為這個時節
年慶剛剛結束，雨水逐漸增多
繁忙的春耕即將開始
從熱帶海島到北國漠河
從東部沿海到西部高原
數億農人共同書寫了
地球上最壯觀的春耕史詩
#04
「龍抬頭」與生物
龍是鱗蟲之長，龍出則百蟲伏藏。
二月初二正是驚蟄前後，百蟲萌動，疾病易生，蟲害也是莊稼的天敵，因此人們引龍伏蟲，希望借龍威鎮伏百蟲，保佑人畜平安，五穀豐登。
#05
「龍抬頭」的習俗
關於二月二
我國民間有很多充滿趣味的民謠
其中往往蘊含著這一天的民風民俗
剃龍頭
二月二，龍抬頭
孩子大人要剃頭
民間有「二月二理發去舊」的說法。這一天，為孩子理發，叫「剃龍頭」或「剃喜頭」，保佑孩子健康成長；大人理發，也有辭舊迎新，帶來好運的寓意。
吃龍食
作為一個吉祥的日子
二月二這一天的飲食
多以「龍」為名
吃水餃叫「吃龍耳」
吃米飯叫「吃龍子」
吃餛飩叫「吃龍眼」
吃面條叫「扶龍須」
就連蒸餅也在面上做出龍鱗狀來
稱「龍鱗餅」
很多地方還有炒豆子、吃豆子的習俗
寄托了人們祈龍賜福
盼風調雨順、五穀豐登的美好願望
▲ 圖自@視覺中國
農事節
二月二，龍抬頭
大倉滿，小倉流
農歷二月二日早晨，農人在院內用草木灰撒成糧囤圖形後，將五穀雜糧放在中間，稱作「打囤」或「填倉」。預祝當年五穀豐登，倉囤盈滿。
炒金豆
二月二，龍抬頭，家家鍋裏嘣豆豆
驚醒龍王早升騰，行雲降雨保豐收
傳說玉龍因不忍人民受乾旱之苦，義助人民降雨而被玉帝所囚，並立下規條，只有金豆開花才會予以釋放。
人民因感激玉龍義舉而齊集一起炒玉米，因樣子像金豆開花而令看管的太白金星看錯，並釋放了玉龍。而每年二月初二炒玉米的傳統亦保留了下來。
▲ 在陝西關中地區的大荔縣羌白鎮阿壽村，每年二月二「龍抬頭」這天，都要為祭祀藥王孫思邈而制作一套規模巨大的面花群塑，圖為面花「牌樓」。（圖自《中國國家地理》2014年04月 攝影/謝炎午）
踏春
二月二龍抬頭，出遊踏春好意頭
而春到江南，雨水綴春叢
迎春、早櫻層層珠璣
玉蘭、海棠團團錦繡
恰是賞春郊遊好時間
▲中國春季開花進程，制圖@鄭藝&鄭伯容/星球研究所
二月二，龍抬頭
一切都是好兆頭
萬物複蘇時節
最適合將過往的煩惱卸下
帶著對未來的期許重新開始
▲中國歷年平均入春時間
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二月二，龍星出，
祝你嶄露頭角不同凡響！
龍是漢民族最古老的氏族圖騰之一。在遠古時期，人們敬畏自然，於是就創造了這樣一個能呼風喚雨、法力無邊的神物，對其膜拜，祈求平安。數千年來，龍在人們的心目中是神秘而又神聖的，並逐漸成為漢民族共同敬仰的圖騰代表。世界上到底有沒有龍？在國內可謂是眾說紛紜，有人說龍是存在的，那麼為什麼現在卻見不到？有人說龍是中國人自己臆想出的生物根本不存在，那麼從古至今那麼多有關龍是真實事件又如何解釋？下面就看看中國幾件真實有名的真龍事件吧！
1，營口墜龍事件。
在《營口市志》第一卷中記述：「（1934年）８月８日午後，遼河北岸東小街一農民在附近葦塘發現一巨型動物白骨，長約１０米，頭部左右各有一角，長約１米餘，脊骨共29節。偽營口第六警察署將其運至西海關碼頭附近空地陳列數日，前去參觀的人絡繹不絕。」當時的目擊者肖素芹老人回憶：當年她9歲，她爸爸是給地主趕馬車的，當時很多人都說在田莊台上遊發現一條「活龍」，於是趕到那裏。爸爸就把她放在馬背上，扶著她看。她所看見的「龍」方頭方腦，眼睛很大，還一眨一眨的，而身體為灰白色，彎曲著蜷伏在地上，尾巴卷起來，腹部處有兩個爪子伸著，而讓她印象最深的就是感覺這條「龍」有氣無力，眼半睜半閉，再加上眼睛有些發紅，很多人都說是天氣太熱的緣故，於是在龍的上面搭了個棚子為它避暑，還有人抬水往它身上澆，讓它得以「解暑」。後來，下了很長時間的大雨，這條「龍」就不見了。然而，連續二十多天大雨後，這個怪物第二次又奇異地出現了，這次出現是在距遼河入海口10公裏處的蘆葦叢中，此時它已不是活物，而是一具奇臭難聞的屍骸。據楊義順老人回憶：在發現「龍」骨之前，曾聽大人們說蘆葦蕩裏總有劈裏啪啦的響聲，而且還有「嗚…………」像牛一樣的叫喚聲，聽起來很沉悶，還能聽到掙紮的聲響，後來就沒有動靜了。當時，營口地區已經連續下了40多天的大雨，街路上全都是水，一些房屋因進水太多而倒塌。雨停後，隨著北風吹過，空氣腥臊味很大，看管葦塘的一名盧姓工人順著怪味尋找，發現大片大片蘆葦倒伏，撥開後進去一看，嚇了一大跳：裏面赫然躺著一個已經死去的龐大動物！該工人嚇得轉身就跑，回到家裏大病了一場。百姓們聽說之後，結伴前去觀看，並且報告給了當時的政府。當時西海關附近的一家防疫醫院人員穿著白大褂，給已經生蛆的動物屍體噴射了消毒水。「龍」骨被抬出來後，有人用4個船錨系上繩子將骸骨圍成一圈，供大家參觀。當時著名的《盛京時報》對這次事件進行了跟蹤報道！
2，松花江墜龍事件。
1944年8月，目擊者隨父親在牡丹江南岸陳家圍子村後頭發現有大批村民聚集，便前去一探究竟，他們一行十餘人跑著去看熱鬧，看到的是一個黑色的巨型動物臥在沙灘上，村民用柳條在其身上搭了一個棚子，目擊者回憶：巨物10多米長，頭頸比身子細，頭像牛犢子腦袋那麼大，略呈方形，上寬下窄，頭上沒有杈角，但前額上有一個扁鏟形狀的角，似牛角，短且粗，根部粗約10厘米，臉上長有七八根長須，嘴像鯰魚嘴，長約30厘米，有四個爪子。通身是鱗。當天下午便下起了雨，直至第二天才停。第二天雨停之後目擊者再去看時，龍已經不見了，只留下了一條深溝和濃烈的腥味。之後日本人強行封鎖了消息！
3，西藏龍事件。
一位攝影愛好者，於2012年6月22日到西藏安多參加青藏鐵路鋪軌儀式，而後從拉薩乘飛機返回內地的途中，飛行到西藏雪山上空，意外在翻騰的雲層中拍到兩條龍。他當時感到甚是新奇，就給起名「西藏龍」。根據照片顯示，這兩個物體顯現出爬行生物特征：身軀像有鱗片覆蓋，背部有類似脊椎骨的突起，也有逐漸變細的尾部。在這個特殊的時代，能夠拍攝到兩條正在雲端飛行的巨龍，這能是偶然的嗎？
4，罕見的龍標本
罕見的龍標本，收藏在大阪的瑞龍寺。相傳明治十一年幕府時代，是由中國輸至日本，大約三百七十多年之前，是由一名日本經商人從中國的港口弄到手，轉讓賣給萬代藤兵衛做為收藏，萬代藤兵衛愛不釋手。萬代藤兵衛是有名的收藏家，天和二年九月將龍捐給日本大阪市浪速區瑞龍寺所做的升龍箱，其中他就收藏包括人魚，河童，這些都是富商萬代藤兵衛所捐的，他的兒子昭和五十年有在重新制作箱子。被日本大阪市浪速區瑞龍寺所收藏，現保存於日本大阪市浪速區瑞龍寺中，其保存相當的良好有三百七十多年歷史。譚老師地理工作室綜合整理
5，西安市民目睹真龍。
2010年9月1日晚，不少西安市民目擊到夜空中有數個光斑在按某種規律運動，形狀像「龍」，這一現象大約持續了一小時。
當晚9時10分左右，西安西南天空出現8到9個白色光斑，分為三組，每組都做著圓周運動，它們「畫」出的圓直徑相同，運行方向相反，三組光斑的相對位置又呈「品」字形。晚9時15分左右，光斑分為兩股，相向交叉而行，如同字母「X」。約5秒鐘後，眾多光斑匯集一處，亮度增加約一倍，隨後，光斑又散開，再次重複上述運動。灰色的雲層間，光斑組成的光線不停穿梭，每個光斑後仿佛還拖曳著什麼。「這不就是龍嘛！」圍觀市民發出陣陣驚呼。
據統計，包括西安市西郊、南郊、淳化縣和涇陽縣在內，至少有上百人看到了這一幕。
十二生肖是中國傳統文化中的一個重要組成部分，它起源於先秦時期，並在漢代時形成完整的體系。十二生肖中包括龍，雖然現實中不存在像傳說中那樣能飛天遁地、噴雲吐霧的生物，但龍在中國文化中具有極其重要的象征意義和精神內涵。十二生肖作為中國傳統的一種計時方法，其起源和意義都具有濃厚的民間色彩。關於十二生肖中為何有龍，我們可以從以下幾個方面來探討。
1. **圖騰崇拜與神話象征**：龍是中國古代眾多部落的圖騰之一，象征著權威、尊嚴和吉祥。它是多種動物特征的集合體，代表著天地間的力量和宇宙的和諧統一，被視為神祇和吉祥物，有著控制雨水、帶來豐收等神奇能力。因此，將龍納入十二生肖，體現了人們對龍的崇拜和敬仰，以及對美好生活的期許。
2. **文化符號與皇權象征**：自古以來，龍就被視為皇家權力和威嚴的象征，是皇帝的化身，代表了至高無上的統治地位和國家繁榮昌盛的願景。在中國傳統文化中，龍是具有特殊地位的神獸，被視為帝王和權力的象征。龍的形象寓意著尊貴、祥瑞、力量和智慧。
3. **十二生肖的起源**：十二生肖最早起源於戰國時期，距今已有2000多年的歷史。當時的人們為了方便記憶，將十二種動物與天乾地支相配，形成了十二生肖。在選擇動物時，除了要考慮動物的普遍性和親民性，還要注重動物的象征意義。龍作為中華民族的象征，自然被納入其中。在中國哲學中，龍被賦予深厚的文化和道德含義，如儒家倡導的「仁」、「智」、「勇」等美德都可以通過龍的形象來寓言表達。
4. **龍與十二生肖的關系**：十二生肖中的龍，並不是指現實中存在的生物，而是一種神話傳說中的神獸。在古代，人們將龍視為祥瑞之物，認為龍的出現預示著國泰民安、風調雨順。因此，將龍納入十二生肖，也是希望國家繁榮昌盛、人民生活幸福。在民間傳說和習俗中，龍作為吉祥物出現於各種節慶活動和儀式之中，比如舞龍燈、端午賽龍舟等，體現了人們對美好生活的向往和對自然力量的敬畏。
綜上所述，盡管現實世界中沒有實體存在的龍，但作為一種文化創造和精神寄托，龍在中華文化中占有不可或缺的地位，因此被納入十二生肖之中，成為中華民族獨特的文化符號和民族認同的重要標志。將龍納入十二生肖，既體現了人們對龍的崇拜和敬仰，也反映了對國家繁榮昌盛、人民生活幸福的美好願景。
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注：本文由譚老師地理工作室綜合自我們都愛地理、中學地理研究、中學地理課、匠心地理、輕輕松松學地理、高考地理、講地又講理、老丁侃地理、星球地理、如此這般學地理等各地理公眾號或文中水印等，在此一並致謝！若引用不當可以隨時文末留言聯系注明來源或刪除，點擊閱讀原文，獲取更多內容。
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