當初一個沒有姓高、沒有姓皇的村民，也沒有高牆大寨的村莊，為何名叫高皇寨呢？一個曾為中軍大帳漢王寨的地方，又經歷過怎樣的滄桑？佔高皇寨五分之四還要多的楊氏一族又在何時牽住此處，其家族對高皇寨的發展又帶來了哪些影響。
如今，歷史上高皇寨偉岸的建築已長埋黃沙之下，曾經輝煌只流傳在村民們的口耳相傳之中。這幾天，因一場拆遷高皇寨再次被大家提起，和它同時出現的還有楊君劉村、劉莊、邵莊、沙門、柳林。據瞭解，今年12月底前這6個村的拆遷工作將在全部完成。
編纂村志為全村人留一個念想 「如意，你家是啥時間來到高皇寨？」10月27日，早上8點剛過，楊關松就來到了王如意家。遠遠地看家王如意，還沒進門的他就從兜裡掏出便紙和筆，問了起來。
「具體啥時間來的，你讓我想想。你先坐這歇歇」王如意被他這麼一問有點懵，先從屋子裡拉出個板凳讓楊關松坐下。
「那你們來高皇寨後有幾代人了你總知道吧？現在孩子有幾個，都叫啥，先說說。」坐到板凳上，楊關松把小本本放到坐腿上，邊問邊寫。其實入戶做調查的，不光是楊關松一個人。他和另外三人分為四組，按照各組分工挨家挨戶的問。他們四個組這是在為編纂高皇寨村志蒐集資料，現在做的是姓氏篇。
自9月16日粉紅色的「編纂《高皇寨村志》倡議書」分發至全村400餘戶後，揚長喜、楊關松、楊國明、楊勇等人組成的高皇寨村志編纂委員會就忙了起來，後來退休幹部楊嵩嶺等也加入其中，一起為高皇寨的村志忙碌著。
高皇寨南接三全路，北至賈魯河並與劉莊行政村部分接壤，南北約2.2公里；東臨花園北路，西連渠東路，東西約長1.7公里。新中國成立後，全村2200畝面積土地。500多年前，高皇寨楊氏三門來到了高皇寨，除這三門之外，還有一門帶著家人去了沙門村常住。如今這支楊家將後人，佔高皇寨總人口2000多人中的絕大多數，達到1680人。而沙門的楊姓已有800多口人。
高皇寨人稱楊關松他們的蒐集為「採訪」。一上午他們要轉好幾家，只要家裡有人，他們都會把家裡主事的還來一一問清。在村中老人看來，高皇寨馬上就要拆遷，到時候原有的村貌將不復存在，而忙碌的村志編纂委員會就是想在拆遷之前將村志梳理完畢，將之裝訂成書分發到各家各戶，等村裡老人們都過世之後，後人問起來原來住的高皇寨什麼樣子，都有什麼好玩的，家長可以拿出這本村志讓他們看，也算是給後人留一個念想。
曾是劉邦中軍大帳漢王寨 對村名有一些瞭解的人可能都知道，中國的村名來源，以村莊居住人口姓氏命名者居多。但高皇寨村名的來歷則有些例外。
據楊嵩嶺考證，當初一個沒有高姓、沒有皇姓也沒有高牆大寨的村莊，之所以叫高皇寨和劉邦曾率部隊在此處安營紮寨有莫大的關係。
早在先秦時期高皇寨村落就已形成，因交通便利，漸成商貿雲集的繁華之地，後來官府還曾在村中設驛站。但口耳相傳至今的高皇寨村名的來歷，和楚漢相爭有著密切的關係。
公元前205年6月，劉邦率部隊退到滎陽，派韓信於蕭索之間擊敗了楚追兵，算是穩住了陣腳。後來經過幾戰劉邦逐漸佔了上風后，楚漢訂盟，以鴻溝為界，中分天下，東歸楚，西歸漢。但當負傷的項羽引兵東歸時，劉邦瞅準時機，屯軍十幾萬人追擊楚軍至烏江，項羽無退路後自刎。那時，劉邦的中軍大帳漢王寨就是現在的高皇寨區域。
後來，漢王稱帝改為漢高帝，「漢王寨」因此改名「漢皇寨」。因劉邦過世後諡號是「高皇帝」，「漢皇寨」又被更名成為「高皇寨」。西漢第二位皇帝漢惠帝即位後，在今滎陽轄下選址興建廟宇，隨即興建高皇廟。500年前，高皇寨楊氏一祖遷至高皇寨，將村名口耳相傳至今。
關於村中曾存在過得廟宇，村中老人有許多說法，有的說唐時就大修過廟宇，但因黃河氾濫決堤，村子也幾經衰落，以後各朝各代建的老建築都已長埋地下。但高皇寨的名字確實不是因曾有高大的寨牆而得，這倒是真的。
高皇寨的女人能當家
高皇寨沒有高大的寨牆，卻有高大的楊樹。在楊嵩嶺的記憶中，位於村子東北的那棵大楊樹，曾是孩提時自己和小夥伴們最愛去的地方。閒來無事，和小夥伴跑到幾人合抱不來的大楊樹邊丈量樹身。躺在粗大的樹根上，看樹上鷺鷥窩裡的小鳥。盯著老白鷺從河水中叼出魚蝦、水蛇為雛鳥，是越看越興奮。有時白鷺一不小心讓水蛇滑落而下，還嚇得大家四散而逃。
那棵曾不知經歷了多少個年頭的老楊樹，一定也經歷過黃河水患。因據黃河不遠，高皇寨的土地幾經洪澤，逐漸失去了肥力。新中國成立後，高皇寨改良土地，修橋鋪路，引黃灌溉改種水稻終於將廢地變為良田。而村裡的林地也一眼望不到邊。用楊嵩嶺的話說就是，「每到夏天楊柳依依，稻花飄香」。
其實，高皇寨村的樹有很多，其中以楊樹居多，雖然沒那棵老楊樹樹齡長，但成排楊樹曾將整個村子環繞其中。「那棵最大的楊樹也許是第一個來到高皇寨的老祖宗種下的。」據村裡一些老人推測，我們村子之前之所種了很多楊樹，是因為村裡人以楊姓居多。楊嵩嶺說，有人曾打趣說是「姓楊的人好種楊樹」。後來開始大躍進，那棵老楊樹被用作支援建設被砍倒。「我記得很清楚，樹根太大，人工刨出來太費勁，是用的東方紅拖拉機拖出來的，現在想起來實在可惜。」
楊長喜說，楊家人不僅勤勞持家，還推崇男女平等。在有關楊家將的記載中，佘太君當家主事很多人都知道，也許正是受此影響，高皇寨楊家也是女人當家的多。
楊長喜告訴東方今報記者，高皇寨女人當家這並不是說村子裡的男人怕女人，而是高皇寨推崇男女平等，在家中誰能當家做主全憑能力說話。
村民亦醫亦農懸壺濟世 如今，皇寨常住人口姓氏多達48個，其中多是楊家親友，出於種種原因遷到高皇寨生活。因多有血緣關係，村鄰之間向來都是一團和氣。曾在村小學擔任教師，今年已74歲的楊長喜老人稱之為「互相幫襯，一團和氣」。
這種幫襯在高皇寨楊氏族規中也有明確規定，對村裡老弱病殘等無人侍奉者，族人可根據個人能力而提倡濟貧扶危。而這種幫襯不僅限於村子內部，災荒年，村裡還會組織富裕人家搭棚熬粥，免費讓過往逃荒者食用。
楊長喜告訴記者，高皇寨還有一個尊師重學，耕讀持家的好傳統。但村裡對「學」的推崇不僅限於四書五經，對醫學、理學等方面知識也很重視，舊時村中私塾裡藏有本草綱目、天工開物等許多書籍。即便是到現在村民家中還有許多線裝古書。
也正是對知識廣度的重視，曾經的高皇寨村民得了頭疼發燒之類的，看病是不用花錢的。村裡自學成才的醫生，會按照醫書所寫為其治療，往往能藥到病除，還分文不取。據村中老人講，村裡曾有一家醫館名曰「潤生堂」，雖為醫館，但醫生是亦醫亦農，閒事種地養家餬口，並不靠醫館生存，所以這看病也多半是義診，這種村民間的義診至今仍然存在。
改革開放後，高皇寨緊隨時代步伐，積極探索致富模式。全村曾有養豬專業戶91戶，養牛專業戶35戶。而村子裡的農副產品加工、瓜果蔬菜種植銷售等為村民們帶來了客觀的收入。
2010年開始，高皇寨村子所有土地作為國家徵收儲備用地，世世代代在土裡刨食吃的的高皇寨村民的生活發生了很大變化，而隨著12萬左右的「鄭漂」在此租住生活，圍繞租賃的服務產業逐漸成為高皇寨的主要收入來源。
這兩天，高皇寨因開始拆遷被大家再次提起。據有關部門訊息，今年12月底之前，高皇寨的拆遷工作將在全部完成。
