我們都知道，古希臘是歐美文明的基石，所謂文藝複興，複興的就是古希臘、古羅馬的文藝，從文藝複興到近代歐洲崛起，很大一部分是建立在古希臘文明基礎之上的，近代歐洲很多大師的成就源泉都可以追溯到古希臘。因此可以預見的是，在充滿古希臘情結的歐美，一旦古希臘文本重現天日，掀起的轟動將可想而知，就像今日中國發現春秋戰國竹簡一樣。
本世紀初，意大利的都靈聖保羅銀行非盈利基金會斥巨資275萬歐元，拍下一份莎草紙與墨水都有近2000年的古希臘文獻，計劃將之捐贈給都靈的埃及博物館。然而令人費解的事情發生了，先是都靈埃及博物館拒收，後來權威機構評估認為只值20歐元，這究竟是怎麼一回事呢？
二戰期間，一批莎草紙文獻在埃及重現天日，大約共有200塊文件片段，其來源無人知道，上面記載的是古希臘大師阿特米多魯斯的作品。文獻裏面有文字、繪畫和地圖，其中的地圖被認為是無價之寶，極有可能是希臘羅馬時代最古老的地圖，也是所有莎草紙文獻中唯一的地圖。
阿特米多魯斯是古希臘版的徐霞客，生平大約在公元前2世紀，處於古希臘衰亡與古羅馬崛起的時代，相當於中國西漢的中前期，他一生去過很多地方，寫過不少筆記，畫了很多地圖，之後希臘的地理學家斯特拉波就是參考了他的很多文獻，寫成了17卷《地理學》。這批莎草紙上寫的是阿特米多魯斯未曾傳世的作品，所以更具有非比尋常的價值。
測試表明，文獻所用的莎草紙可以追溯到公元15年—85年，墨水與公元1世紀的墨水類型一致。雖說與阿特米多魯斯的年代對不上，不可能是他親筆寫下的著作，但從莎草紙與墨水來看，這些文獻也有2000餘年歷史了，即便是贗品，也是有2000年歷史的贗品，還是具有非同一般的價值。
1971年，古董商塞洛普·希莫尼安將之合法的進口到德國，1980年在德國公開展覽，上世紀末時這批文獻被整理出版，本世紀初時希莫尼安將之出售。
2004年，意大利都靈聖保羅銀行非盈利基金會拿出275萬歐元，買下這批古老的文獻，並將它們送到米蘭國立大學的實驗室，進行深入的研究和保護。之後，基金會准備將其贈予都靈埃及博物館。然而讓其意外的是，都靈埃及博物館館長艾萊尼·瓦西裏卡卻強烈反對，不願意接收這批“珍貴的文獻”。
原來，艾萊尼·瓦西裏卡對洛普·希莫尼安非常不信任，因為他有走私、偽造文物等的黑歷史，他經手的文物真假難說，出於對他的嚴重不信任，於是艾萊尼·瓦西裏卡不太願意接收這批莎草紙文獻。
更重要的是，後來專家再一次細致測試時，最終發現了文獻是偽造的，內容是後人虛構的。康斯坦丁·西蒙尼德斯是一個19世紀的聲名狼藉的文物造假者，他將一些紙莎草紙放在鋅網上，再進行酸處理，可以模擬出兩千年的做舊效果，再用保存的古老墨水在紙上偽造內容，最後就偽造出了“阿特米多魯斯”的作品。最後經過權威評估，這批紙莎草紙只值20塊錢。
其實，古今中外文物造假數不勝數，以假亂真的事情時有發生，乃至不少頂級專家也有“打眼”的時候，因此偽造古希臘作品，以及基金會買到了假貨，這些都很正常。
然而，問題的重點在於，偽造者偽造了古希臘大師的作品，如果這批文物沒有被識破，那麼這些內容就被認為真是阿特米多魯斯所作，為古希臘文明之輝煌又增添了一個鐵證。這就難免讓人質疑，我們熟知的其他古希臘大師的作品，其中多少是像這批文物一樣是偽造出來的？如此質疑並非空穴來風，以《亞裏士多德的傑作》為例。
1684年，英國出版商約翰·豪首次出版了《亞裏士多德的傑作》，這是一本有關性和受孕的醫學書籍，包括不少早期助產學與自然哲學的內容，講述的是亞裏士多德在醫學方面的認知。這本書非常暢銷，出版第一年就出現盜版，之後在英國和美國發行了數百種不同版本，上世紀30年代時這本書仍在銷售，內容也基本沒有變化。以當時來看，亞裏士多德除了精通哲學、物理、天文、數學等之外，還要加上一個醫學，乃至掌握的部分醫學知識已經達到了歐洲16世紀的水平。
但這本書是偽造的，破綻很簡單，因為書中提到亞裏士多德信奉耶穌。而亞裏士多德是公元前4世紀之人，耶穌公元零年出生，因此亞裏士多德不可能信奉耶穌。說到底是書商為了賣書，借助了亞裏士多德的名人效應，猶如上世紀很多武俠小說都冠以金庸名頭一樣。當然，盡管破綻如此明顯，但直到19世紀末歐洲人才相信這是偽作。
法國人文主義學家、邏輯學家、哲學家、教育改革者彼得呂斯·拉米斯（1515—1572年）說過，“亞裏士多德的一切都是偽造的或虛假的。”這句話或許有些絕對，但通過阿特米多魯斯莎草紙文獻與《亞裏士多德的傑作》來看，如今流傳的古希臘作品中至少有一部分是後人偽作。
可見，對於古希臘作品不能盲從盲信，因為你所認為的原汁原味的古希臘作品，實際上可能只是後世文物造假者或書商為了賣書的偽作而已。
