斷章取義，是大眾傳播中最常見的博眼球、搞噱頭的手段，也是引發矛盾、造成誤會的罪魁禍首。
所以我們必須要放眼全域性，才能避免被坑。
歷史上有很多名言名句，差半句意思就完全不同了。但我們習慣性使用的，偏偏只有半句，實在是太坑人了……
壹
父母在，不遠遊
語出《論語·里仁》。
原文：子曰：「父母在，不遠遊，遊必有方。」
釋義：父母尚在，不要出遠門，如果要出遊，需要告知去處和理由。
孔子他老人家的意思，不是說不讓你出遠門，你出門得告訴爸爸媽媽你要去哪，為啥要去，要不爸媽會擔心的。
貳
吾生也有涯，而知也無涯
語出《莊子·養生主》
原文：「吾生也有涯，而知也無涯，以有涯隨無涯，殆已。」
釋義：生命是有限的，知識是無窮的，用有限的生命去追求無限的知識，是必然失敗的。
我們平常總用「吾生也有涯，而知也無涯」來激勵自己，但是後面半句也告訴了我們，想要在有限的生命裡掌握無限的知識是不可能的，所以我們雖然要儘可能多的學習，但盡己所能就好，不要過於執著。
叄
三思而後行
語出《論語·公冶長》
原文：「季文子三思而後行。子聞之曰：再，斯可矣。」
釋義：季文子每次做事都會思考很多次。孔子聽說後說，考慮兩次，（再借鑑以往的經驗）就夠了。
孔老夫子的意思很明白，不要想太多、糾結太多，用兩個角度去思考問題，考慮周到了就行了。想來想去最後都得付諸行動，別墨跡！Just do it！
肆
酒肉穿腸過，佛祖心中留
語出道濟禪師（濟公）
原文：「酒肉穿腸過，佛祖心中留；世人若學我，如同進魔道。」
這句話本是一個悲壯的典故：
明朝張獻忠攻打渝城（成都）時，再城外的廟裡駐紮，還強迫寺裡的和尚吃肉。有個叫破山的和尚說：「只要你答應不屠城，我就吃肉。」張獻忠答應了。於是破山和尚一邊吃肉，一邊念著這句話。所以，他是為了城裡數以千萬的生命，才破戒的。
破山吃肉，因為他是虔誠慈悲的僧侶，要救眾生；
道濟吃肉，因為他是神通廣大的活佛，能食死鴿吐活鴿。
但作為平常人的我們，既無普渡眾生的慈悲大願，又無活佛濟公的神通大能，卻要妄仿「酒肉穿腸過，佛祖心中留」，不過是給自己找藉口、聊以自慰罷了。
伍
相濡以沫
語出《莊子·大宗師》
原文：「泉涸，魚相與處於陸，相呴以溼，相濡以沫，不如相忘於江湖。」
釋義：泉水乾涸，兩條魚為了生存，彼此用嘴裡的溼氣來喂對方，苟延殘喘。與其如此這般在死亡邊緣相互扶持，倒不如安安定定的回到大海，彼此不相識來的自在。
相濡以沫是可敬的，但是換個角度，放下執念，用全新的自我迎接廣闊的天地，對雙方而言也是一種成全。
陸
人是生而自由的
語出讓·雅各布·盧梭《社會契約論》
原文：「人是生而自由的，但卻無往不在枷鎖之中。自以為是其他一切人的主人，反比其他一切人更是奴隸。」
人善於自我設限，無論是外在，還是內心，所以從某種程度上而言，絕對自由是不存在的，人的自由，總是相對而言。
柒
天才就是99%的汗水加1%的靈感
這是愛迪生先生的名言。
原文：「天才是1%的靈感加99%的汗水，但那1%的靈感是最重要的，甚至比99%的汗水都重要。」
原話扎心不？但我們還得不停的揮灑汗水，一直努力。為什麼？誰叫我們不是那1%的天才呢……無奈啊！
