謙和既濟 按照《黃帝內經》等古醫書的記載,結合現代科技和現代醫學,人類的整體壽命可達120歲,不過大多數人是達不到這個歲數的。 那麼人的一輩子,走了不到兩個60年週期,大概一個週期多那樣子。 其實,六十年週期是很有意思的一個週期的,人的一輩子差不多可以完整的瞭解一個六十年週期,也稱作六十甲子。 按照十天干十二地支的干支年排序,他們的最小公倍數是六十,對應六十年。 現在說六十年週期,人們更多的意識到這是一個合乎天地執行,合乎天體執行的週期數,並不是什麼迷信,也不是什麼天方夜譚。 現在是有天文學的研究做支撐的。 太陽、水、金、火、木、土六曜相對於地球,相對對人類觀察其運動有1年、10年、5年、2年、12年、30年輪迴準週期; 也就是說,六十年一個週期,一個輪迴,太陽系的九大行星各自回到六十年前的大致位置。 這裡用到一個大致的詞,也就是說各大行星經過六十年週期後,各自回到之前的相對位置上。 那麼,是不是還能夠更加的精準,是的,可以,這就像數學上的無限逼近原理。 對比六十年週期更大的週期是180年週期,剛好三個甲子,一個六十甲子分成三個20年一個運,三三得九運,這就是三元九運的時間劃分原則。 其實,地理也是要契合天文的,天地是統一的,不然就是真正的忽悠了。 那麼180年週期,太陽系內的各大行星的相對位置比六十年週期的相對位置的精確度會更小,更加的精準,誤差值更小。 但這還不是最準確的,比180年的週期產生的各大行星相對位置更精確的是540年週期。 剛好是三個180年週期。 三三得九,根據這個遞推規律,人們很容易就發現,以60年週期為基本單位,三個週期是180年,九個週期是540年,81個週期是4860年是更大的週期。 我們把以上這些週期和一些歷史規律進行一個簡單的對應: 1,人的一輩子大概是一個週期多; 2,一個王朝很難達到300年,也是一個180年週期多,不到兩個180年週期; 3,500年有王者出,大概接近540年週期; 4,周王朝共計800年,相當於三個180年週期多點; 5,秦朝,隋朝差不多20年; 6,華夏文明上下五千年,接近4860年; 7,一個重要的週期129600年,為一元; 按照邵雍《皇極經世》中的論述,人類的一個大週期就是一元,人類的起源在寅會,寅會之中「開物」 始76運(901世公元前40017年)——90運(1068世公元前34977年)。 縱觀歷史興衰史,人類的宏觀活動規律和天體執行是互相對應的,人應天象,有天象必有人動。 從這個角度看,天人合一是非常奇妙的,而且也是很客觀的,用現代的時髦用語就是合乎大資料的相關性特徵。 關注天人合一論,關注謙和既濟的更多文章。 《關於540年週期的一些探討》完,請繼續朗讀精采文章。 喜歡 科學報 cn-n.net,請記得按讚、收藏及分享。
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關於540年週期的一些探討
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