先生說史 動亂紛雜的年月,人們的立身之本是什麼? 戰國時代,大爭之世,刀兵連綿,爾虞我詐,司馬光在《資自通鑑》裡這樣說:「以智力相雄長」,「天下趨於詐力」 但戰國時代,又是個崇文尚武的時代,「武」:名將輩出,比如孫武、吳起、白起、孫臏、「文」:百家爭鳴,比如儒家、墨家、道家、法家、所以,春秋戰國是中國所謂傳統文化的源頭 在那個時代,如果沒有所謂的「智力」、「詐力」,甘當一介草民,往往只有忍飢挨餓的份,活的毫無尊嚴,自認為有些本領,入世為官的,也是腦袋系在褲腰帶上的活,稍有不甚,站錯了隊伍,不光自己小命不保,還連帶家人朋友老師都遭殃,在那樣一個世界,人只有苦難,少有快樂,如履薄冰,戰戰兢兢 也有一部分人,是憑藉真正的勇氣和信仰,立於天地之間,或功成名就,或殺身成仁,雖後人對他們的行為褒貶不一,但他們精神世界的「大無畏」,也能給我們一些啟發的東西 豫讓之死 豫讓是智伯的家臣,三家分晉時,趙襄子誅殺智伯,還把智伯的頭拿來當酒器 豫讓為智伯報仇,偽裝後潛入趙襄子家行刺,沒有成功,被趙襄子抓到,趙襄子佩服豫讓的勇氣,就把他放了 豫讓仍然堅持為智伯報仇,為了不讓趙襄子認出自己,「漆身為癩、吞炭為啞」,自己毀容,吞火炭毀聲,埋伏在路邊伺機行刺趙襄子,但仍然沒有成功,這次趙襄子沒有放他,但豫讓死前請求趙襄子把衣服脫下來,對著衣服刺了三劍,當時為智伯報了仇,然後自殺而亡 聶政之死 聶政是戰國時代的大俠士,武功高強,和豫讓相似,也只因報知遇之恩,便毫無顧忌的為「知己」慷慨赴死 而這個「知己」,其實是政治鬥爭的失敗方 韓國的嚴仲子和俠累是政治對手,嚴仲子不敵俠累,害怕被殺就逃跑了,四處需找殺手報仇雪恨 當嚴仲子聽說了聶政的事後,便利用了他的弱點,「忠孝」!,不斷給聶政母親送厚禮,贏得其歡心和信任,手段極其高明,目的深藏不露 聶政母親死後,便立刻答應嚴仲子的要求,隻身一人單刀赴會,刺殺韓相俠累,為了不連累嚴仲子,甚至在臨死之前「皮面決眼」,毀容,不讓人認出自己是誰! 《戰國策》裡對聶政刺殺的全過程記述的最為驚喜動魄,僅僅用了55個字 韓相俠累方坐府上,持兵戟而衛侍者甚衛。 聶政直入,上階刺殺俠累,左右大亂。 聶政大呼,所擊殺者數十人,因自皮面決眼,自屠出腸,遂以死。 藺相如「完璧歸趙」、「澠池之會」 完璧歸趙,澠池之會,藺相如全身而退,既保全了國寶和趙國的臉面,還成就了自己的名聲,還贏得了對手的尊重,關鍵在於他大無畏的風骨! 藺相如為了自己和國家的尊嚴,他可以連自己的命都不要 毛遂自薦 」金剛鑽「和」瓷器活「,問一個問題,真的是「沒有金剛鑽,就不攬瓷器活」嗎? 有沒有人先攬瓷器活,再去找金剛鑽的? 我覺得毛遂就是,毛遂自薦於平原君之前,會預料到自己會亮劍逼迫楚國國王合縱趙國抗秦嗎?不會,但毛遂太想「脫穎而出」了,自己在平原君家當門客,三年默默無聞,馬上就要被解僱了,所以只能找機會逼自己一下,不成功則成仁,豁出去了,所以,不管有沒有金剛鑽,先攬瓷器活,大不了全完蛋 人的潛力像牙膏,像奶,擠擠總會有的,甚至還有很多,多到令人驚訝,更不用說為了生存而迸發的潛力 《戰國時期幾個著名的「大無畏」英雄,有的功成名就,有的殺身成仁》完,請繼續朗讀精采文章。 喜歡 科學報 cn-n.net,請記得按讚、收藏及分享。
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戰國時期幾個著名的「大無畏」英雄,有的功成名就,有的殺身成仁
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