雲南文旅釋出辛棄疾曾以“稻花香裡說豐年,聽取蛙聲一片”來描述秋天碩果累累的景象。 春種一粟,秋收萬子,田間漫步,莊稼成熟,沉甸甸的稻穗簇擁成一片金色的海洋在秋風中嘩嘩作響,伴隨著蟲鳴低吟,奏響豐收的樂章。 於農家人而言,世間最美的事物莫過於咧開嘴的苞米、壓彎腰的稻穀、紅臉的柿子、舉火把的高粱.面對大自然的饋贈,雲南各地區人民都以本民族獨特的藝術形式來歡慶豐收佳節,與族人一起分享豐收的喜悅。 白族:“開鐮節”吹響秋收第一聲號角秋收時節,金黃的稻穀與藍白秀麗的白族村寨交相呼應,傳統習俗“開鐮節”在距大理80.3公里外的洱源縣鳳羽鎮起鳳村如期舉行。 開鐮節在金花阿鵬的舞蹈中拉開序幕,白族調、白語說唱、三絃演奏等精彩節目輪番上演,以祈求來年國泰民安,風調雨順。 隨著秧倌“豐收割穀子了!”一聲激動人心的號令,白族人民左手扶住稻穗,右手握好鐮刀,割下秋天第一把沉甸甸稻穀的同時,也宣佈著水稻正式進入收割季。 田間蛙鳴陣陣,湖中魚兒歡騰,白族人民載歌載舞,縱酒放歌,與親朋相約,共話桑麻,到處呈現著一派豐收景象。 “開鐮節”以傳統熱烈的民俗形式,報天地覆載之恩,抒感恩喜悅之情。 景頗族:秋收,從“新米節”開始新米節是景頗族在稻穀成熟時舉家歡度的傳統節日。 在“新米節”的前一天,主人家在鬼門邊放上插滿鮮花的籃子和一捆成熟的稻穀,萬事俱備後第二天便熱情地邀請周圍鄰居到家中做客。 “新米節”當天客人到達後幫著主人把放在鬼門旁邊的稻穀炒幹,舂成米。 再將新米和老米混合在一起蒸,有老米還沒吃完就產生新米,豐衣足食之意。 蒸飯時也有講究,若是閏月過“新米節”蒸蓋上的穀穗便擺十三穗,平月則擺十二穗。 裊裊炊煙在夕陽的照射下逐漸飄散,灶房裡的炭火奮力燃燒,主人家開啟蒸蓋,屬於米飯的獨特清香溢滿屋內,一桌人,兩碗飯,三兩酒,四五個小菜,七八個親友一邊開懷暢飲,一邊交流種植常識,學習栽種技藝。 吃完新米飯,已是夜晚,潔白的月光下人們在寨子空地上燃起篝火,並在象腳鼓和鋩鑼的伴奏下盡情舞蹈,慶祝豐收的到來。 哈尼族:在“嘗新節”間品一口今年的新谷酒居住在哀牢山一帶的哈尼族,每逢秋收都要舉行一次“喝新谷酒”,“吃新谷”的儀式。 有些地區選擇在龍日,因為“龍”在哈尼語裡帶有“增多”“填滿”之意,哈尼人希望透過在龍日吃新谷,喝新谷酒的儀式,希望來年的生活豐足美滿。 秋收前夕看日曆,選吉日。 在田間割一把即將成熟的穀穗將其捆紮,以倒掛的形式放在堂屋後的牆上,以此求神農保護莊稼的生長。 隨後摘下百粒新谷,炸開花後放入酒瓶內浸泡,再備辦美味佳餚全家共飲。 全家老少端起酒杯,喝上幾口新谷酒,預祝這一年五穀豐登,家庭幸福平安。 佤族:“新米節”嘗新米,祭祀祈求尋知己中國佤族聚集地之一的臨滄市滄源縣保留著佤族獨有的民風民俗,素有佤族新年之稱的新米節迎來最為莊重的農耕祭祀。 迎谷魂的儀式上,“昭畢昭採”端著新谷的篾桌走下祭祀臺,走向“谷魂車”,在稻稈笛隊伍的吹奏聲中運回佤寨。 在這一天中會舉行祭祀神靈和祖先的儀式,以祈求五穀蕃熟,穰穰滿家。 傳統的“剽牛祭祀”在廣場上舉行,佤寨全族人盛裝參加,其餘還有迎新谷,鬥牛,摔跤等活動。 傍晚人們圍繞篝火,敲響木鼓,伴隨蘆笙和竹笛的樂聲翩翩起舞。 單身的青年更是趁此吉日尋覓知音,尋找愛情,求天長地久。 民以食為天,千百年來糧食的充盈牽動著各族人民的心,深秋將至,惟願每個金秋,盈車嘉穗,歲稔年豐。 文旅頭條融媒體見習記者 高志欣 文圖片由大理廣播電視臺、玉溪市文化和旅遊局、趙淑芳提供責編 龔怡丹稽核 李元 《文化|雲南少數民族秋收習俗知多少?快來看看吧!》完,請繼續朗讀精采文章。 喜歡 科學報 cn-n.net,請記得按讚、收藏及分享。
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文化|雲南少數民族秋收習俗知多少?快來看看吧!
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