柔歷史日本簡史:鑑真東渡,日本文化的大黃金髮展期關鍵詞:日本派遣唐使,《古事記》編寫前因:日本派遣唐使日本實施大化改新,不斷派遣唐使學習唐朝先進文化。 ▲日本遣唐使路線後果:《古事記》編寫隨著日本文化繁榮發展,太安萬侶奉命編造日本古代史。 ▲《古事記》過程始末一、日本佛學的發展公元753年,第六次東渡的鑑真終於成功到達了日本的薩摩藩,之後受到了天皇的隆重禮遇,從此在日本紮根,傳授佛教,極大地促進了日本佛學的發展。 自從鑑真答應了日本留學僧榮睿、普照的請求,前往日本傳授佛學,前前後後共開展了六次東渡。 前五次都以失敗告終,更是在第五次東渡時,雙目因病失明,此時的鑑真已經六十歲了,這一次次的長途跋涉換來的失敗,打擊的不僅是他身體更是內心。 鑑真東渡的決心被動搖了,而就在這個時候藤原清河和吉田真備到訪。 ▲鑑真(688-763)二、東方神秘醫術藤原清河和吉田真備親自前方揚州找到鑑真,請求他東渡日本,二人的到訪再一次點燃了鑑真去日本弘揚佛法的決心。 然而,得到肯定的答覆後,吉田真備他們打算奏明唐玄宗,讓鑑真跟著遣唐使使團一同回去,沒想到唐玄宗就是不同意。 吉田真備問鑑真“鑑真師傅,皇上不允許你出國,你還要去日本嗎?”鑑真認真地點了點頭說“嗯,我自己想辦法也要去。 ”吉田真備被鑑真的真誠和決心所感動,暗暗下定決心不管怎麼樣,一定要順利帶鑑真到日本,不辜負老師傅的一片真心。 終於在公元753年12月2日,承載著鑑真和吉田真備的船在經歷風暴後,還是艱難的到達了日本薩摩,鑑真的第六次東渡終於成功了。 千辛萬苦到日本的鑑真,受到了最隆重的禮遇,在2月4日到抵達奈良時,就被邀請到皇宮赴宴,孝謙天皇和聖武太上皇攜一眾大臣親自迎接,更是直接賜予鑑真“傳燈大法師”的封號,並把日本佛教事務交給他統領。 說實話當時天皇對鑑真這個人其實不太瞭解,鑑真不過是個傳說中的人,就這樣委以重任,鑑真其實內心是很觸動的。 當然後來鑑真的表現證明了天皇的好眼光,並且在剛開始就露了一手,展現了一波東方神秘醫術。 ▲藤原清河三、弘揚佛教當時的光明皇太后,也就是天皇的生母,生了重病,全日本的名醫大師都找遍了,紛紛都說這病沒有辦法醫治。 皇太后她老人家也逐漸放棄了希望,就靠自己靜養,能活一天算一天。 鑑真在晚宴上就聽人說起這事,立刻表示想去看看太后為她治病,大家都很詫異你不是個和尚嗎,怎麼還會治病。 但他們不知道佛教本就不是一門孤立的學問,涉及的學問方方面面,醫學更是在其中,鑑真作為佛學大師在醫學上有很大的造詣不足為奇。 只見鑑真在問診完之後,拿筆幾下就寫出了一張藥方,叮囑太后按藥方吃藥,沒過幾天,太后的病奇蹟般地痊癒了。 這一下大家都震驚了,紛紛感嘆鑑真之神,中國醫術之妙。 鑑真也因這事兒,不自覺地消除了某些人心中對他的質疑。 ▲ 光明皇太后鑑真不僅施展醫術給太后看病,而且本職工作也做的很不錯,此時的他要統管日本的佛教事務。 鑑真此時已經六十好幾,但他人老心不老,為了弘揚佛教,面對日本佛教這個爛攤子,大刀闊斧開啟了整治。 首先就是日本不成形的戒律制度,當時日本社會中普遍存在託庇佛門,就是出家是為了逃避勞役或賦稅,因為日本對出家為僧沒有什麼限制,自誓受戒就可以,這就需要對戒律制度進行規範。 鑑真結合日本的實際情況,建立了最初的戒律制度。 當然鑑真建立的制度,肯定有本土的僧人不服,其中以興福寺的賢璟為代表,公然反對。 ▲鑑真東渡四、鑑真安詳圓寂於是,鑑真決定與其在興福寺公開辯論,這可把賢璟一行人高興壞了,要知道鑑真那時剛來日本不久,哪會說日本話噢,更別說用日本話辯論了,他們就等著辯論給鑑真一個下馬威呢。 就在這個時候普照又出場了,他已經跟著鑑真學了好幾年了,他就跟鑑真說“師傅學識淵博,參加辯論賽肯定是能贏的,但師傅您不會講日本話,這就很麻煩了。 我對師傅一片忠心,願意以師傅學僧的身份,代替師傅參加辯論。 ”鑑真聽了那可是大受感動,要知道普照可是日本人呢,要替中國僧人出戰,那可真的不只是講義氣了。 ▲東大寺 (日本寺廟)這一場辯論可謂相當精彩,賢璟等人皆被折服,果斷同意捨棄舊戒,而鑑真也因此名聲大噪,連他的學生都那麼厲害,本人更是深不可測,於是順勢在東大寺中起壇授戒,連聖武太上皇和光明皇太后都請他來授戒。 公元756年,鑑真被封為“大僧都”,為日本建立了正規的戒律制度。 公元759年,淳仁天皇欽賜給鑑真的唐招提寺建成,這裡後來一度變成日本佛教界的最高學府,全日本的僧人在受戒前都被要求來此學習。 從此,鑑真就在寺中講律授戒,直到763年5月6日,年事已高的鑑真,安詳圓寂,終年七十六歲。 ▲淳仁天皇(じゅんにんてんのう,733年—765年)結論鑑真東渡日本,不僅推動了日本佛教的發展,而且在醫學、書法、等方面都貢獻巨大。 他把中國的中藥鑑別、應用等技術帶到了日本,促進了日本醫藥學的發展;他帶來的王羲之等人的書法真跡,衝擊了日本書道界。 鑑真的東渡,使日本的文化在這一時期獲得了突飛猛進的發展。 【參考文獻】《世界歷史詞典》《日本通史》《日本古代史》 《日本簡史:鑑真東渡,日本文化的大黃金髮展期》完,請繼續朗讀精采文章。 喜歡 科學報 cn-n.net,請記得按讚、收藏及分享。
音調
速度
音量
語言
日本簡史:鑑真東渡,日本文化的大黃金髮展期
精確朗讀模式適合大多數瀏覽器,也相容於桌上型與行動裝置。
不過,使用Chorme瀏覽器仍存在一些問題,不建議使用Chorme瀏覽器進行精確朗讀。