鳳凰衛視鳳凰衛視官方帳號本期嘉賓 斫琴名家王鵬2008年奧運會開幕式上的那把“太古遺音”正是出自他手王鵬:古琴的來源其實是我們祖聖先賢,無論是伏羲,還是神農氏,孔子這些聖人們,他們是為了用這種音樂治理天下,叫“琴音調而天下治”。 王魯湘:對。 王鵬:這種理念來去,也許是湊巧,也許是智慧。 看到了這個鳳凰棲於這個梧桐樹上投下的影子,造成琴吧。 削桐為琴,繩絲為弦。 為了和天地之和,明明德。 首先它的設定的定義就已經很高了。 但是如果是光給它一個虛無的概念,它有多高多高的境界,沒有實際的體驗,不能說服人。 所以經過彈琴以後,你會發現,確實不太一樣。 古琴是雅樂重器,自古被視為“八音之首”。 古來文人彈琴,“坐必正,視必端,聽必專,意必敬,氣必肅”。 王魯湘:古人經常是張琴於野。 就在這個天地,這個大野之中,然後彈琴。 這一個令眾山皆響,而且達到一種天地變色的這樣一種境界。 但是為什麼它會有那麼大的威力呢,在我們的古人看起來。 王鵬:這個琴絃其實並不起到一個音量大小去感染人的作用。 它最主要的作用是聲音的屬性。 王魯湘:屬性。 王鵬:古人去講就是形影相隨,音聲相和。 形跟影好理解。 形跟影好理解,音和聲怎麼理解呀?什麼是音呀,什麼是聲呀?它不太好理解,不可分。 但是你要仔細研究,彈琴久了,你會發現,真的這個聲音,音聲是可以分的。 有音頭,有音尾。 所以這樣音聲相和。 這每個音,其實它有屬性關係。 比如說這個咪,音頭是mi,音尾是yi。 mi yi。 它的能量是什麼,向前鑽。 王魯湘:對。 王鵬:這個屬性是怎麼來的呢?它又對應了什麼呢?其實它對應的就是我們木性。 一個春天,向上,運動,生長的感覺。 所以它往上頂的感覺。 mi,汽車喇叭的屬性,mi mi di di。 你用la la so so沒這個感覺。 所以這就是它的最重要的東西。 mi so。 so往上衝。 但是它尾音是什麼?是ao。 所以so ao,頂到頭再下來。 叫陽之極而轉陰。 它是這麼個能量關係。 所以它對應了火星,夏天,南方,炙熱的感覺。 而對應顏色就是紅色。 王魯湘:就是五音對五色,五色對五季,五季最後對五行,是吧?王鵬:對,還有五味都可以對上。 王魯湘:五味都可以對應。 王鵬:就是中國的這個文化,把宇宙關係吃透了。 尤其是在聲音上,研究得很明確。 這個角徽宮商羽對應了木火土金水。 對應身體的小五行,肝心脾肺腎。 還對應這個思想智慧,仁禮信義智。 這個瓠巴彈琴能使魚跳躍,這個伯牙彈琴能使六馬仰秣。 這些概念它真的是這樣嗎?我相信會有。 因為它的屬性對應到了。 王魯湘:屬性對應到了。 王鵬:對,所以動盪了血脈。 流通了精神。 產生了它那種不得已而形成的行為。 所以事物可能宇宙沒有大小。 那我這個聲音雖然小,它是絲絃,聲音很小,但是屬性對了。 可能就會引起本質上的共振。 一張琴一個宇宙,宇宙無垠,以琴演之,以小觀大。 王魯湘:是不是根據這樣一個概念,我們說叫做宇宙全息,整個宇宙的一個形象,或者它的屬性也全息在一把琴上頭呢。 王鵬:我覺得這是自然的。 就剛開始設定琴的時候,其實就這樣想的。 面板,弧形為天。 王魯湘:對,這是個拱,天為穹窿。 王鵬:對,底板平坦為地,琴長三尺六寸五。 王魯湘:三百六十五週天,一個周天。 王鵬:對,還有琴頭六寸為六合。 王魯湘:六合。 王鵬:天地四方。 王魯湘:對。 天地四方上下。 王鵬:對,六合,然後琴尾四寸為四時,春夏秋冬。 對,琴絃五個音,角徽宮商羽,是五行。 所以它這個十二個月加一閏月,十三個琴徽。 對,所以它的所有的理論,還有後面的龍池鳳沼,代表江河湖海。 所以這高山,嶽山是高山。 琴絃是流水,山高水亦長,江深海亦深。 所以整個把琴的這種設定,崇尚自然,崇尚尊重,敬畏宇宙,我已經都在裡面了。 在古琴演奏中,意境和節奏的變化,代表了一個人的審美高度,也就是說修行到了什麼程度,格局也會隨之變化。 從瀋陽音樂學院古琴製作專業畢業的王鵬,兜兜轉轉三十幾年的光陰,斫琴、悟琴、彈琴、授琴……肩負著古琴復興的使命。 作為非物質文化遺產“古琴傳統制作技藝”專案的傳承人,王鵬在多年的研究與探索中,形成了屬於自己的精湛、完備、系統的斫琴工藝。 除了傳統琴式,王鵬還創作百餘種新琴式,但樣式雖有變化,斫琴人對琴核心的追求卻始終如一。 王鵬:在這個創新的這種理念上是這樣,就是你要繼承傳統的審美,比如說它的發聲結構,龍池鳳沼,裡面的槽腹關係的意義是什麼?王魯湘:對。 王鵬:它為什麼要這個中間納音厚一點呢?這個雷威講做琴說納音厚一點是把這個音孔,這個縫隙變小。 聲音欲出而溢,徘徊不去,乃有餘韻。 這種理解在這個聲學上講是說不通的。 它不是說你把這個音孔的眼堵小了。 它流不出來,才有韻,不是這個概念。 應該恰恰是厚納音,讓聲音振動能量積累在的時間比較長。 讓它慢慢釋放,這才有餘韻。 所以納音要厚。 這你要懂得這個道理,你就會知道,納音的地方應該厚,厚到什麼程度,這個有度的。 餘韻太長了,最後你彈下一個音,它還在呢,這不影響你的餘音了嗎?所以它有度。 還有就是高音,低音區的結構,這個位置的均勻,九德,奇,古,潤,透,圓,靜,芳,清,勻。 是不是都能平衡?王魯湘:平衡,就所謂琴有九德,雖然這個是音色的問題。 王鵬:對,那最重要其實是勻。 勻最重要。 低音,高音,中音的音色要勻。 所以你在這彈這個古琴。 在這彈變成琵琶了,在這彈就變成柳琴,這不行,這不叫勻。 音色不勻。 音量不勻。 在這彈聲音大,在這彈聲音小,在這沒聲了。 這也不叫勻。 這是最難的一個古琴製作的技術問題。 造型要比例協調,聲音要中正平和具備九德,這些細節就是對傳統文化度的把握,王鵬賦予一張琴生命和氣質,以道御器,而道在器中。 王鵬:古人的這種器的審美設計。 已基本上形成定式了。 比如說,琴尾窄,琴肩寬。 然後呢,基本它的長度,尺寸基本定式了。 但是這裡面有些細微的變化,比如腰部的變化,所以這個頸部兩個彎,這個腰部也是兩個彎。 就是鳳勢式。 王魯湘:對。 王鵬:如果這頸部就一個彎,這也是一個彎,就是神農式。 如果這是一個彎,這變化兩個彎了,就伏羲式。 能夠去繼承這些條條框框,審美,之後,你做的其實改造,特別難。 因為琴太成形了。 王魯湘:太成形了。 王鵬:太成熟了。 王魯湘:對。 王鵬:在這個方面做一點超越。 王魯湘:它已經簡約到極致了。 王鵬:對,你做一點超越。 王魯湘:越簡約的東西,你越對它沒有辦法。 王鵬:對,你越超越它越難。 你做不到了。 它說在這裡面還要超過古人的話,那你要下很多工夫。 王魯湘:而且要做這麼多式。 你像說古人留下的琴式一共說了有五十一式是吧?王鵬:對。 王魯湘:但事實上經過你的這一個篩選以後。 也不過就是三十幾式。 王鵬:對,我淘汰了二十多張吧,就二十多個式樣,我覺得太不靠譜了。 王魯湘:不靠譜是吧?王鵬:對,從聲學上過不去,審美上也過不去。 王魯湘:那現在你加上古式和你自己發明的,一共現在你手裡做過多少式。 王鵬:大概一百三十多種吧。 王魯湘:一百三十多種。 王鵬:我有個理念,我覺得是古人太忙了。 很多實際上應該在春秋戰國,甚至是起碼是宋明以前都應該出來的式樣。 因為他們太忙了,忘記了。 所以我就替他們把它們做出來。 聽起來是一句玩笑。 但實際上是嚴格遵循歷史的依據。 然後依據審美,然後去把它創作。 王魯湘:而且最後一個檢驗的標準,要演奏。 王鵬:對,要演奏。 悠悠千載,古琴究竟為誰而彈,彈給知音聽,彈給自己聽,亦或是彈給自然萬物天地宇宙。 於當代人古琴是怎樣的存在,於世界又該如何認識古琴,王鵬在與中英澳藝術家共同創作古琴音樂舞劇《初·無垠》時寫道:“終有一天,人類會迴歸純粹,我們與地球的關係也會迴歸美好純淨。 這就是我與團隊製作的初心,也是所有人類的美好願望”。 王鵬:我曾經有一句大話,我說古琴拯救世界。 這也是我好多年前就說,其實這話的意思是什麼呢?就是未來的時代,我相信人經過了這麼多年,地球上的科技,技術,各個方面,醫療什麼都已經蓬勃發展起來了。 但是自己的內心沒有強大起來。 我說的這是什麼意思?缺一條腿。 人得兩條腿走路。 一條腿是你內心文明的建立,很高級別的修養。 另一方面是科學技術。 很厲害。 但是現在文明程度沒上來,科學技術倒很厲害了。 所以你要有非常強大的文明,自覺控制了這個非常完美的技術。 才能使科技為人類造福。 否則的話,只是造一些核彈頭吧。 王魯湘:就是要透過古琴來調心。 王鵬:對。 王魯湘:不僅調一個的個人的心,而且還調人類的心。 王鵬:對,要透過古琴所承載的中國傳統文化智慧,讓世界去理解人的始終,生命的意義,跟自然的關係,如何對待自己的內心,與自然的關係。 如何對待我們蓬勃發展的技術和我們內心文明不道德這種瘸腿。 那麼這些東西,如果真正去明白這個,我相信向內求,內心的文明是更重要的。 而什麼能給你內心的文明去找到呢?琴,古琴能找到。 從出生到進入社會,到你的生生死死,這種,這種過程吧。 其實人有的時候控制不了自己。 但是呢,琴恰恰是一個,可以跟自己對話。 可以去毫不客氣地指出自己的缺點,指出自己的問題,使自己自省的一面鏡子。 能夠照耀到自己的內心。 還有一個呢,琴會引導。 它會引導你走向正確的道路。 所以它的聲音就是沉穩的,安靜的,產生智慧的。 然後從一個這樣的感覺,你覺得音很正,你的音樂風格也應該配上這個音,你不能把這麼正的音彈出很邪的音樂風格吧。 它音色不吻合。 所以用這樣的音,你自然而然就彈出了很正能量的音樂風格。 而這種正能量的音樂風格可以動盪你的心,思想。 讓你去,你的行為跟心和思想保持一致。 所以正音正心,音正而心正。 王魯湘:中正平和。 王鵬:對,在內心裡尋找自己的應該有的文明。 王魯湘:實際上蔡元培先生說以美育代宗教,在中國古代一直就是美育代宗教。 王鵬:對,沒錯。 王魯湘:自古以來就是美育代宗教。 王鵬:我也特別欣賞這句話,對。 編輯:王竹、林梓 《文化大觀園——訪琴》完,請繼續朗讀精采文章。 喜歡 科學報 cn-n.net,請記得按讚、收藏及分享。
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文化大觀園——訪琴
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