金臺資訊人民網精選資訊官方帳號1月26日,武隆後坪鄉,苗寨土法榨油展示體驗成為當地特色旅遊景點之一。 記者 羅斌 攝/視覺重慶 1月26日,武隆後坪鄉,改造升級後的“天池苗寨”在雨霧中美不勝收。 記者 羅斌 攝/視覺重慶大山深處的武隆區後坪苗族土家族鄉白石村,雲霧繚繞。 1月25日下午,正是冬閒時節,王順清、馮德友、蔡永林三位年過七旬的黨員,眯著眼,很投入地跟著村裡的“文人”吳啟合唸誦最新修改的順口溜《十謝共產黨》:“一謝共產黨,人民得解放。 過去受苦難,如今把頭揚。 二謝共產黨,改革又開放。 下放責任制,家家有餘糧。 三謝共產黨,攻堅戰打響。 派來工作隊,脫貧把路闖……十謝共產黨,生活奔小康。 文化多豐富,老來有所養。 黨恩感不盡,群眾永不忘。 永遠跟黨走,擁護黨中央!”“這回要得了,不但把後坪這幾年的大變化都寫出來了,文化生活也加進去了。 ”王順清告訴重慶日報記者,“這個《十謝共產黨》我們改了很多回,以前只寫了生活變好,但總覺得還缺東西。 這回把文化加進去,‘味道’夠了!”後坪鄉位於武隆、豐都、彭水交界處,曾是武隆最偏遠、最落後的鄉鎮。 被列入我市18個深度貧困鄉鎮後,這裡透過發展少數民族風情的文化旅遊業,傳承非遺文化,用法治文化凝聚人心,邊遠小鎮蝶變為脫貧致富奔小康的活力小鎮。 目前,全鄉貧困發生率從原來的21.9%降為零,貧困人口人均可支配收入達12957.6元,同比增長26.6%。 苗寨文化讓遊客心甘情願跋山涉水進後坪大寒天氣,屋裡冷得跺腳。 文鳳村村民楊世超一直在除錯新購進的釀酒裝置,幹得滿頭大汗。 “以前的米酒只能賣周邊,加了‘文化’這個東西在裡頭後,去年釀的1500公斤米酒還不夠賣!”楊世超有些得意地說。 米酒在後坪被稱為“苗湯”,是苗族同胞用糯米釀的低度酒,口感清甜。 30多年前,楊世超就從事米酒製作,在趕場天賣。 無奈銷量有限養不活一家人,1997年,他只得丟掉家裡生意外出務工。 楊世超所在的文鳳村,地處偏遠的山坳,傳統民居保持較好。 這裡以“天池苗寨”聞名,並被住建部列入“中國傳統村落”名錄。 2018年10月,後坪鄉引進武隆區喀斯特旅遊產業公司,將44戶農戶的閒置房屋和田土林地折價入股,成立苗情鄉村旅遊股份合作社,共同發展文旅產業。 楊世超回到家鄉,抱著試一試的想法“撿”起了塵封20年的酒坊。 2019年,“雲上苗寨·幸福後坪”正式開寨,吸引來市內外大量遊客。 楊世超的米酒“小試牛刀”,市場反響不錯。 去年,他又在米酒中加入了從山上採的桃花,並對“苗湯”的歷史和功效進行挖掘,用文化對米酒進行“包裝”。 “很多遊客看了這些介紹,都很感興趣。 多的時候有二三十人排隊,收錢都搞不贏。 ”楊世超的妻子樂壞了:沒想到苗族文化還能促進自家米酒銷售。 楊世超保守估計,去年“苗湯”的缺口至少有1000公斤。 於是在冬閒季節,他從外地新購進一套釀酒裝置,準備將產量從1500公斤增加到5000公斤。 在苗情鄉村旅遊股份合作社副理事長羅開倫看來,民族文化是後坪發展旅遊的重要推動力:和仙女山這些成熟的景區相比,後坪知名度低,交通條件也才剛剛改善,要讓遊客心甘情願地跋山涉水進後坪,依靠特色文化是個好辦法。 目前,苗寨將文化儘可能地融入日常生活中,既滿足村民生活所需,又為遊客提供體驗民族文化的場地。 離楊世超家不遠的榨油房就是苗寨土法榨油的展示場。 這裡存放著長十多米的木製榨機、撞錘,牆上繪製了土法榨油的過程。 因吸納了6名貧困戶,榨油房也成了“扶貧車間”。 幾年前,為了恢復這種榨油方式,合作社請來年過八旬的老人回憶榨機構造。 花了幾個月時間,大家才復原了一套全由原木製成的傳統榨油裝置。 “每回榨油前,我們就喊起老輩子傳下來的榨油號子,遊客一聽就圍攏來。 這麼大個屋子,擠得滿滿當當。 ”在這裡當榨油工的脫貧戶曾玉林比劃著說。 曾玉林家因學致貧,原來只能靠打零工維持生活。 現在,他和楊仕成等貧困村民成為榨油工人,向遊客展示土法榨油的炒制、晾曬、碾碎、榨油和包裝的全過程。 參觀完,遊客往往願意順手帶走新榨出的菜油。 這些菜油每公斤30元左右,比普通菜油價格高一倍,仍供不應求。 有了民族文化內涵作支撐,後坪鄉的旅遊產業生機勃勃。 去年,全鄉接待遊客人數超過3萬餘人次,旅遊收入300餘萬元。 受旅遊拉動,全鄉農業產業也發展迅速。 該鄉共實施產業專案26個,引進和培育茶葉企業3家,發展茶葉8000畝、中藥材7500畝、特色林果2000畝、高山蔬菜2000畝,養殖中華蜂6000群,傳統烤煙產業面積穩定在2000畝左右。 目前,全鄉已實現每個村有2至3個骨幹產業,每戶有一兩項增收產業,特色產業覆蓋貧困戶95%以上。 法治文化化糾紛解難題脫貧路上聚人心臨近新年,白石村的村民開始殺年豬。 “老蔡,明天我殺豬,你過來吃個便飯嘛!”貧困戶老王看到蔡萬田從不遠處的田埂路過,追出門來扯起嗓子對他喊。 “要得,明天不來不作數!”心田花蔬菜合作社理事長蔡萬田高高興興地回答。 誰能想到,在2019年,這兩人還曾是一對“冤家”。 2019年3月,經過村民討論後,白石村準備發展南瓜產業,成立了心田花蔬菜股份合作社,每戶入300元。 農忙季節,合作社僱村民務工,每天勞務費120元,按天數計算工錢。 2019年5月18日,合作社第一次公示工錢。 老王仔細地把賬本看了又看,認為合作社少給自己算了半天,相當於少了60元工錢。 脾氣火爆的老王找到蔡萬田理論,並請其他人作證。 但時間太長,大家都記不起這半天的事來。 老王回到家,越想越生氣。 妻子殘疾,靠他一人撐起這個家,況且,沒要到錢還失了面子!第二天早上,他拎著半瓶農藥找到蔡萬田:“把工錢補上,把300元退給我。 不然,我把這瓶喝下去!”大家趕緊打電話報警。 有人想辦法把農藥瓶奪了下來,老王的氣卻沒消得下來。 他抓住記賬本,“唰唰”幾下撕碎,“我得不到,你們都得不到!”這讓在場的人都傻了眼。 派出所民警迅速出警,給老王上了一堂法制課:銷燬會計憑證,依法應受相關法律法規處罰。 這下又輪到老王傻眼了。 就在僵持不下時,白石村第一書記楊懿聞訊趕到現場作調解。 作為市司法局機關黨委專職副書記,楊懿對調解糾紛很有心得。 到白石後,他在村裡成立了“讓一讓”調解室,並經常把調解室搬到田間地頭。 楊懿一來,先給老王比了個大拇指:每回看到你在地裡勞動,都覺得你特別“攢勁”;但你話沒說對,比如鄰村的某某就因一時激動鑄下大錯,多可惜!說著說著,老王低下了頭,辯解道:“我又不懂法……”“不懂就要學。 要先記得:法律不講哪個聲音高、陣仗大!”楊懿一邊送走民警,一邊勸慰老王。 作為懲罰,老王被罰在規定時間內將撕壞的賬本粘好,還給大家。 回過頭,他又給蔡萬田建議,公示可以透過網上建群的方式,每天公佈。 他還幫合作社按相關法規完善了運營制度。 “如果那天這事沒解決,大家人心就散了,合作社十有八九也搞不成。 ”蔡萬田說。 經過這一番波折,合作社的大小事項都經過社員討論透過再執行,天天公示,矛盾糾紛少了許多,入社的社員從最初的6戶增加到28戶。 大家勁往一處使,當年合作社的南瓜就獲得豐收。 “大河漲水小河滿”,老王也得到4000元分紅,在合作社的工資收入合計六七千元。 以此事為契機,對口幫扶後坪鄉的市委政法委扶貧集團積極探索“法治扶貧”。 白石村建起法治文化大院,透過講法、普法,減少群眾的矛盾糾紛,並將相關法律法規編成大家喜聞樂見的順口溜。 近年來,透過“法治扶貧”、宣傳法治文化,加強人民調解組織建設,後坪鄉調解村民與村民之間、村民與法人和其他社會組織之間各類矛盾糾紛500餘起;建成法治文化院壩10餘個,培養起一批有文化、有水準的法律明白人(院主),用貼近群眾和實際的方式傳播法治觀念;組織專業人士和法律講師到村開展普法宣傳教育活動已有上百次。 鄉愁文化“鄉情館”裡陳列“老物什”冬閒人不閒。 這幾天,高坪村的冉茂雲正在傳授傳統木器製作法。 兩個學徒已學了兩年多,能用腳踩踏板帶動上面的刀片將木頭削成小巧的酒杯。 今年65歲的冉茂雲是當地有名的木匠,能做全套傢俱。 他用山上採的桐子榨油作傢俱漆。 “這些年,手藝人的飯碗都被機器‘搶’了。 ”冉茂雲說。 現代工業製成的瓢盆多且便宜,加上年輕人也外出打工,傳統木器製作一度走到無人可傳的境地。 近年來,隨著文化旅遊的發展,對冉茂雲的手藝感興趣的年輕人逐漸多了起來。 “家鄉發展起來了,很多年輕人都回來了,想學技術的人也比前些年多得多。 ”冉茂雲很高興。 在文鳳村村委會對面,是一個頗具規模的“鄉情館”,裡面陳列的是當地收集的“老物什”:積著厚厚一層灰的走馬燈、裂了口的土陶大碗、可以掛在火灶掛鉤上的錫水壺……這些都是從鄉親家裡徵集來的,記錄著後坪人民曾經的生活。 “這裡面有相當一部分展品可以作為憶苦思甜的‘引子’,讓大家感受到老一輩後坪人生活的貧困;另一些精巧的傢什很有少數民族文化特色,可以讓年輕人和遊客瞭解我們後坪的苗寨文化。 ”文鳳村村支書趙俊說。 文化,已深深滲透進了後坪的脫貧攻堅乃至鄉村振興中。 目前,全鄉各村正在實施綜合文化服務中心示範建立工程,為村民日常文化生活提供陣地;修復境內留存的渝東南第一個蘇維埃政府遺蹟,並建成後坪壩蘇維埃政府史蹟展覽館,宣傳紅色文化;大力推進非遺文化傳承和保護,編印《後坪神韻》鄉土教材,實施後坪山歌進校園工程,建起後坪木器非遺傳習所,為儲存和弘揚傳統文化提供場地。 本報記者 羅芸 《武隆後坪鄉:巧打“文化牌” 鄉村添活力》完,請繼續朗讀精采文章。 喜歡 科學報 cn-n.net,請記得按讚、收藏及分享。
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武隆後坪鄉:巧打“文化牌” 鄉村添活力
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