朗讀簡又文太平天國史：洪秀全式清醒的魔怔，讓臆想成真的短命王朝第簡又文太平天國史：洪秀全式清醒的魔怔，讓臆想成真的短命王朝

猴格百家榜創作者,歷史達人,優質創作者《太平天國革命運動史》是簡又文先生對多卷本太平天國研究著作的精編，簡又文先生（1896-1978）字永真，廣東新會人，則是研究太平天國運動史的著名學者。 從20世紀20年代至70年代末簡又文去世，可以說他終生都在圍繞著太平天國運動史做研究，著有《太平天國典制考》、《太平天國全史》等經典著作，而《太平天國革命運動史》則是上述著作的精編，還榮獲1975年美國費正清東亞研究獎。 接受過普及教育的現代人，相信沒有人不知道太平天國的，對於太平天國的評價，前些年是一邊倒的肯定、稱讚無限拔高，到了最近幾年，否定、批評的聲音則越來越多，很明顯，是從一個極端走入另一個極端。 
描寫太平天國的書籍裡，優秀的並不多，而簡又文先生的《太平天國革命運動史》正好是優秀中的一本。 這本太平天國史，是從太平軍的角度入手，用細碎的史料重現那場縱橫大江南北的壯闊畫面，特別是對太平天國的政府結構、經濟組織和神學體系進行詳細分析。 我最初因為對太平天國的崛起不了解，因而對他崛起的歷程曾感到過迷惑，心想就憑洪秀全那樣一個不具備開國者氣概的書塾先生，怎麼就以星星之火釀成燎原之勢呢？難道就因為基層官員對洪秀全的藐視、無視？底層貧苦人士對有點文化的人的尊重以及對美好生活的嚮往？這才被洪馮忽悠、讓拜上帝教得以發展壯大？
在本書中，從簡又文透過親自尋訪太平軍運動故地，由地形、地勢的角度，去挖掘太平軍運動的發展原因中，我找到了一個清晰的答案。 原來，洪、馮是利用了客家人與當地人緊張的關係，以及當地的地理和歷史影響，當然，還有地方武裝及民兵團練勢力、以及當地官員懶政不作為沒有及時干預等諸多條件的影響，這才讓太平軍精心細緻的運籌獲得成功。 可以說，太平軍的發展具有極大的偶然性，而他的失敗卻又有其歷史的必然性。 由於滿洲人對兩廣某些地區的殘暴和鎮壓，引起當地人民對滿洲人的強烈不滿，很容易引發對清政府的反抗情緒，因為這個偶然性，兩廣的某些地區就成了滋生拜上帝教的溫床。 洪秀全兩次考秀才不成功，又偶然遇到發宣傳頁的傳教士，開始與基督教有接觸；第三次考試失敗誘發精神病，第四次考試失敗則徹底激怒了自恃頗高的洪秀全，由此產生恨天恨地恨朝廷的情緒，恨他們有眼不識英才，並由此萌發推翻滿洲人統治的革命念頭。 
隨後，洪秀全又影響到表兄李敬芳、表弟馮雲山和堂弟洪仁，這些科考失敗者，透過皈依新的信仰找到新的人生意義，併為之努力奔走。 而他們的新信仰就來自那個傳教士分發的宣傳冊，洪秀全把其中的宗教元素和政治觀點相融合，形成了作為他畢生革命事業的理論基礎。 其實要我說，也就是洪秀全因為科考失敗受到刺激引發精神病，把自己意淫出來的虛幻東西當真了，不但成功忽悠別人，甚至把自己都欺騙住，典型的洪秀全式清醒的魔怔，不愧是開宗立派的精神領袖。 洪秀全和馮雲山在廣西傳教，也頗有失之東隅收之桑榆的意味，在貴縣的失落，由桂平紫荊山的興旺彌補。 而就在發展壯大的前期，洪秀全就開始暴露出他的各種短處，比如口才及組織能力不如馮雲山，軍事組織能力又不及楊秀清，和馮雲山的貢獻相比，洪秀全過於沒有存在感，更像一個吉祥物。 
正是洪秀全經常性的不在老區，又在不經意間培養了陰謀家楊秀清的悄然崛起；隨後，太平軍途經全州時遭到炮擊致使馮雲山受傷，繼而在蓑衣渡伏擊戰不幸身亡；在長沙，又遭遇蕭朝貴輕兵突襲長沙被炮彈貫穿左肩傷重不治。 就是這些種種偶然性，最終引發了天國內訌、三王被殺、一王出走的悲劇，進而導致天國覆滅的歷史必然性。 《太平天國革命運動史》中最精彩的地方、也是最吸引我的地方，就是簡先生對太平軍在東進過程中每次戰略失誤進行分析，還有對三分兵力後的每一條戰線都有抽絲剝繭般的描述。 比如攻取武漢後沒有閃擊北京而是沿江東下；襲取南京後沒有清理周圍而是同時發動西征和北伐；李秀成在沒有攻取武漢後又放棄安徽等等，諸多戰略失誤都有分析，從字裡行間都能看出作者對太平軍失誤的扼腕嘆息，毫不掩飾其同情太平軍的態度。 
而本書最需要注意的問題也是這個態度，即作者的立場問題，簡先生對太平天國實在太偏愛了，如果你想在本書尋找太平軍的負面，比如人員傷亡、文物珍品的毀壞、書籍的焚燬等等，就有點不太好找，基本都是一筆帶過。 簡先生對太平天國運動的評價實在過於高大、過於美好，比如他認為，如果太平天國的革命成功了，中國社會就會有五個方面發生根本變化：其一，是基督教變成國家宗教，消滅腐朽敗壞的社會習俗和所有的迷信活動；其二，引進西方思想，促進科學和工業的發展，能領先日本轉型成一個現代國家；其三，效仿西方強調基督教的慈愛精神，可以建立新社會福利政策；其四，隨著革命的成功，對於內政和外交事務，形成新的國家目標；其五，太平天國成功，中國人自然不必忍受隨後在清末要發生的各種喪權屈辱事件。 不得不說，簡先生把太平天國想得太理想化了，他甚至覺得在太平天國的領導下，中國可能在抵禦西方世界的同時，成長為實力強大而人口眾多的世界秩序的維護者。 
我不得不感慨簡先生太想當然了，就憑洪秀全的性格和心胸？就憑他高高在上脫離老兄弟（還是高層而不是低層）不理俗務？就憑洪仁那篇內部刊物？就憑老百姓不能擁有私人財產全部上繳聖庫？就憑上層高官妻妾成群、基層士兵男女分營？還是趁早洗洗睡吧！我就不說政教合一以及宗教信仰問題，因為在強權的干預下，人民的信仰的確會被強制改變，參見某地區某國家；也不想說洪秀全具備不具備開國者的胸懷氣概，就憑他愚昧的讓男女長期分營、讓底層禁慾，就違反人倫大道，繼而造成人口大幅度下降，還怎麼成長為實力強大而人口眾多的世界強國？
但——是，瑕不掩瑜，作者的立場並不能掩蓋本書的史料價值，因為研究太平天國曆史，簡先生收集了很多珍貴稀有的中西方文獻、太平天國同時期人士沒有發表的手稿、報紙雜誌影像照片，以及數量可觀的太平軍自身的資料，包括官方檔案、印章、拓本、稽核表格、硬幣，還多次實地尋訪考察，因而對太平天國曆史的細節和整體都有很好的把控。 如果你對太平天國曆史感興趣、想了解太平天國的歷史，猴格誠摯推薦簡又文先生的大作——《太平天國革命運動史》，特別是對太平軍戰史的描述，極其精彩，不容錯過哦！就是這樣。 圖片來自網路侵刪。 透過表象尋找歷史真相，以史為論，訴說個人見解，謝絕脫離人文環境的過度解讀和陰謀論。 有喜歡遼夏金元以及宗廟遷祧、後宮八卦的朋友可以關注猴格。 
《簡又文太平天國史：洪秀全式清醒的魔怔，讓臆想成真的短命王朝》完，請繼續朗讀精采文章。
喜歡 科學報 cn-n.net，請記得按讚、收藏及分享。