唐風宋月 建安十三年(209)曹操折戟赤壁,鎩羽而歸痛定思痛,曹操終於明白:在短時間內,與孫權、劉備隔江對峙的局面難以打破。 很長一段時期,曹操沒有向南方大舉用兵。 老驥伏櫪、志在千里的他並沒有因此喪失進取心,而是致力於北方的戰後重建工作。 這樣做,既是為養精蓄銳、以利再戰,也是為了安定內部,消除不利影響。 赤壁戰前,曹操率軍所向披靡,打遍天下無敵手。 除了孫權與劉備等人直接指斥其為「漢賊」之外,也就是不識時務的孔融敢出言戲侮調侃。 赤壁敗北之後,正如周瑜指出的那樣「曹操新敗、憂在腹心」,朝野間的各種流言蜚語也變得多了起來。 中國人做事講規矩,所以,針對不同情形也相應地制定了許多不同的規矩。 講規矩的人雖多,但林子大了什麼鳥也有,總是不乏一些視規矩如無物的人,公然踐踏規矩。 令人汗顏的是,這些人往往就是制定規矩的! 東漢末年,戰亂頻仍、干戈不止,正是因為無視規矩的人太多的原因。 與其他人不同的是——曹操既是個無視規矩的人,但他也是一個志在重建秩序的人。 舊的規矩雖然遭到了徹底的破壞,但新的權威登場之前,最好還是要有一個過渡性政府。 漢末三國時代,名義上的統治者漢獻帝仍然存在。 但所有人都明白,那不過是個瞎子的眼鏡——擺設而已。 從關東義軍起兵討董以來,雖然每一個手握重權的實力派都想取而代之,卻沒有人願意去捅破這層窗戶紙。 大家都明白,雖然漢家皇帝失去了對國家的控制力,但還享有一個「天子」的名號。 按照儒家訂立的規矩——即使這天子是吃人飯、說人話,就是不幹人事的混帳王八蛋,也是不可以隨便取代的,否則就是一種不臣與僭逆。 貿然行事,不但要受到天下臣民的唾棄,還要遭受後世人的鞭撻。 想要取代天子,除非上天有明確的意旨降臨,或者天子自己良心發現,主動「讓賢」。 作為一個傑出的政治家、軍事家,曹操十分明白這個道理,當年項羽簡單的一把大火將阿房宮化為白地,以為這樣就可以建立一種新的權威。 歷史證明,他這種另起爐灶的魯莽行為是不被人歡迎的。 失去民心即是失去天心,項羽與劉邦逐鹿中原並沒有笑到最後就是因為不得民心。 有鑑於此,曹操決定尋求另外一條解決之道:既然皇帝不可以輕易換,建立新的權威也絕非一日之功。 那麼就應該保留「天子」的名號,只要牢牢控制住了政權,就是實際的統治者,又何必在意虛假的名位呢?春秋之時,這種權宜之計稱為「尊王攘夷」,曹操繼承發揚光大之後稱為「奉天子以令不臣」。 與春秋五霸的「尊王攘夷」不同的是,曹操直接將「天子」控制在了許昌,並且對所有政治資源進行了整合與重組。 漢獻帝只是皇宮的男主人而已,宮牆之外的事情與他沒有絲毫關係。 曹操因為政治鬥爭的需要,先後殺了董貴人、伏皇后以及她們所生的幾個皇子,對此,君權旁落的獻帝即便是恨到牙癢,也只有腹誹,或者以淚洗面而已。 歷史學家翦伯贊曾經打過一個比方,說曹操享有皇帝之實,而沒有奪取帝位,是個「把黃袍當成襯衫穿在裡面」的政治家。 此話說的極是,與曹操的低調不同,袁術是把黃袍改為內褲之後學了超人一樣穿在外面招搖過市的蠢貨。 人之所以痛苦,正是因為有時勘的破、卻忍不過,無法戰勝心底不時湧現的各種慾望。 曹操把龍袍當作襯衫來穿,最大的挑戰不是來自外部,而是自己的權力慾。 一個強大到可以戰勝自己慾望的男人,是值得後人景仰的! 看一人的分量,只需看他的對手就明白了。 劉備、孫權二人可以與曹操鼎足而三,與曹操比肩的人物,劉備絕不僅僅是後人想像中的仁義之君。 同樣,孫權也不是盞省油的燈! 參考書目:《三國志》《資治通鑑》 《歷史學家翦伯贊為何說曹操是把黃袍當成襯衫穿在裡面的政治家》完,請繼續朗讀精采文章。 喜歡 科學報 cn-n.net,請記得按讚、收藏及分享。
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歷史學家翦伯贊為何說曹操是把黃袍當成襯衫穿在裡面的政治家
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