全國黨媒公共平臺 在武俠小說裡,綠林好漢、俠客英雄退隱江湖總愛說一句「金盆洗手」。 是否真的用金盆洗了手未必可知,但是這四個字一出,一種儀式感極強的畫面便生於眼前,被儀式所賦予的莊重感和嚴肅感也隨之而生,比一句「我不再幹了」要有說服力的多,令你再想挽留也不好輕易張口。 而在影視作品裡,當我們看到主角頗有儀式感地說一些話,參與一些行動時,往往知道後面的劇情也要有大事發生。 這種儀式感,讓一些特殊的時間點變得不再普通,讓我們的生活在這樣的時間點會泛起波瀾。 如今春節將近,也往往是年俗等儀式感逐漸啟動之時。 然而,現如今很多人,對春節、年俗的儀式感,重視程度彷彿在降低。 當春節走過幾千年的歷史,來到這個物質升級、觀念多元的時代,對於年的理解的確會產生一些變化,尤其是都市生活對我們傳統年節思維的重新塑造。 身居高樓大廈,殺豬宰羊賀新年的年慶場面定是難見;講求安全環保,爆竹聲聲辭舊歲也不未必適合今日之都市春節;貼窗花、掛年畫也總覺與時尚新潮的室內裝修不搭,莫不如不貼不掛。 於是乎很多人感慨,年味愈淡。 加之奔波忙碌的生活壓力,走親戚、發紅包、赴飯局讓人感覺疲憊不堪,索性「一走了之」,出門遊玩,圖個清淨自在。 年在每個人心中都有自己的意義和理解。 用自己舒服的方式去選擇一個合適的過年方式,是每個人的權利。 只是,如果因感覺不到年味、「怕麻煩」,就對過年這件事不上心、「佛系」處理,甚至將春節假日只當是一次普普通通年假的時候,無形中便在遺失掉一些值得珍視生活印記。 比如,那份春節難得的儀式感。 在童話《小王子》裡,小王子問狐狸:「儀式是什麼?」狐狸回答:「它就是使某一天與其他日子不同,使某一時刻與其他時刻不同。 」對我們而言,在一年三百餘天的歲月裡,也應該有那樣一段特殊的時光與其他時刻不同,值得用心、特殊地度過。 在中華文化的幾千年的歷史傳承裡,春節便是這樣一個時刻。 「二十三,糖瓜粘;二十四,掃房日;二十五,凍豆腐……」貼對聯、掛福字,做湯圓、包餃子,過年前的各項「忙年」置備,過年中的守歲年宴,走親「串門」,本質上都是在為這段特殊的日子賦予與眾不同的「儀式」內涵。 畢竟房何時都可以掃,北方的餃子、南方的湯圓一年四季都能吃到,親戚往來平常日子也能找機會相聚。 但是在這樣一段特殊的日子,我們要將這些看似平常的行為集中起來,就是想為這樣的時間點增添一些不同尋常的意義。 所謂的過年的喜慶,很大程度上正是我們點滴的「儀式感」烘托起的。 我的一位朋友,每年都堅持給親近的友人手寫祝福賀卡。 這項行為看似辛苦,卻讓他更深體會到過年的喜悅和對友人祝福與思念,每一位收到賀卡的人也會收到暖心的感動。 我家的一位鄰居老人,堅持幾十年手寫春聯。 在他看來,這份飽含墨香、親力創作的福聯,更讓他感覺到濃濃的年味,春節的快樂。 因此,當我們覺得年味愈淡時,不妨想辦法自己製造一點年味,未必放鞭、送禮才能體現年味,許多用心經營的「小儀式」也能讓人感到豐盈的喜氣。 擔心應酬酒桌、紅包往來繁瑣疲憊時,不妨和家人親友定個新「規矩」,倡議新風氣,從簡從心的相聚或許更利於情誼相敘。 但最重要的,是我們不能因噎廢食或生怕「麻煩」而放棄這些應有年節儀式。 未必要說這是對傳統節慶風俗尊重與傳承這樣的宏闊道理,哪怕只是為讓我們新的一年,有一個「像模像樣」、不同尋常的開始。 《珍視那份過年的儀式感》完,請繼續朗讀精采文章。 喜歡 科學報 cn-n.net,請記得按讚、收藏及分享。
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珍視那份過年的儀式感
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