媽媽練習生 節近年味濃,年畫抹春紅 貼春聯、掛年畫 是中國人過年最有儀式感的時刻 紅紅的春聯、花花綠綠的年畫 是人們對來年光景 最直白的祝福、最單純的祈願 年畫承載著幾代中國人的集體記憶 每個人心中都曾有過一幅 色澤鮮豔、喜氣洋洋的年畫 用新年畫替代舊年畫 是辭舊也是在迎新 只有當春聯掛起、年畫貼上 春節,才算有了年味兒 年畫之門神類 在傳統的民俗文化中 春節期間有件頭等要事,便是貼門神 人們認為 這相當於為自家宅子聘請了「神界保安」 能驅兇避邪、鎮宅護家 在門神之中 成名最早的是神荼、鬱壘兩兄弟 據中國古書記載 傳說有名叫神荼、鬱壘的兩兄弟 每天在桃樹下檢閱百鬼 若發現惡鬼危害人間,便將其綁了喂老虎 於是,後人便畫出他們的畫像 貼在門上用以辟邪祈福 年畫由此而來 ▲神荼、鬱壘門神年畫 到了後來 五花八門新增加的門神 取代了神荼、鬱壘等先秦門神 門神的含意、形式和內容 隨著歷史的延續發生了一系列的變化 唐代出現了鍾馗、張天師 元代以後 秦叔寶、尉遲恭二人作為武門神普及最廣 一直流傳至今 年畫之吉慶類 吉慶類年畫 表達了百姓對於美好生活的願景 比如,年年有餘 福善吉慶 祥致合和 年畫色彩往往分外鮮豔 大紅配大綠的撞色運用 卻能給人一種鄉土氣息撲面而來的喜慶 花花綠綠的年畫裡 裝滿了古老但永遠吸引人的故事 年畫之風情類 風情類年畫 表現了民間生活 是藝術家對現實生活的寫照 充滿了生活氣息 人們把美好生活的模樣刻在一幅幅年畫中 表達人們祈望豐收的心情 和對幸福生活的憧憬 具有濃郁的民族特色與鄉土氣息 如春牛圖、歲朝圖、戲嬰圖、看花燈,胖娃娃等 民間流傳最廣的年畫是《老鼠嫁女》 描繪了老鼠依照人間的風俗 迎娶新娘的有趣場面 「老鼠嫁女」源於古時民間習俗 因老鼠是人類天敵 故而在新年時把它嫁出去 以確保來年平安吉祥 ▲老鼠嫁女 蘇州桃花塢、天津楊柳青 山東濰坊和四川綿竹 是我國著名的四大民間木刻年畫產地 在歷史上久負盛名 被譽為中國「年畫四大家」 蘇州桃花塢年畫 桃花塢年畫,源於宋代雕版印刷術,由繡像圖演變而來,至明代發展成為民間藝術流派,清雍干時期鼎盛,構圖對稱、豐滿,色彩絢麗,主要表現吉祥喜慶、民俗生活、戲文故事等民間傳統審美內容。 2006年5月20日,列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。 桃花塢年畫一版一色 構圖豐滿,造型誇張,色彩鮮豔,線條流暢 富有裝飾性和樸實感 具有強烈的地方風格和民族特色 ▲《八仙慶壽》 天津楊柳青年畫 楊柳青年畫,起始於明崇禎年間,繼承了宋元繪畫傳統,兼收明代木刻版畫、工藝美術、戲劇舞臺形式,採用木板套印和手工彩繪相結合的方法,創立了鮮明活潑、喜氣洋洋的獨特風格。 2006年5月20日,列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。 在中國版畫史上 楊柳青年畫與蘇州桃花塢年畫 並稱「南桃北柳」 楊柳青年畫筆法細膩、人物秀麗 色彩明豔、情節幽默、題詞有趣 開創了鮮明活潑、喜氣吉祥的獨特風格 山東濰坊年畫 楊家埠年畫,起始於明洪武年間,記錄民居、民俗生活,鄉土氣息濃厚,製作簡便,工藝精湛,色彩鮮豔,內容豐富,緊跟時代,內容逐年更新。 2006年5月20日,列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。 山東濰坊楊家埠年畫 內容與農民群眾的生產、生活息息相關 洋溢著濃厚而淳樸的鄉土氣息 常用浪漫及誇張的手法表達主題 造型粗壯、樸實,對比強烈 ▲《春牛圖》 四川綿竹年畫 綿竹年畫,源於北宋,行於明代,盛於清代,繼承了唐代的年畫製作風格,與其他年畫不同,線版從不套色製作,最後完成全靠手工,經不同藝人之手,呈現不同風格。 2002年2月,入選首批中國非物質文化遺產專案。 四川綿竹年畫是一種中國民間諷刺畫 多是諷刺寓意的獨版小品 繪畫性強,著色豔麗 畫面熱鬧刺激,充滿生機 構圖對稱、完整、飽滿,主次分明 線條講求洗煉、剛柔結合 疏密有致,節奏感強烈 年畫,在任何地方 都能用自身的力量和文化 在年俗中扮演重要角色 千百年來 人們懷著熱忱與期望 創作了它們 陪我們走過一個又一個辭舊迎新的時刻 有了年畫才是年! 《「千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符」,有了年畫便有了年味!》完,請繼續朗讀精采文章。 喜歡 科學報 cn-n.net,請記得按讚、收藏及分享。
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「千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符」,有了年畫便有了年味!
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