兔大聖公社 北洋大時代道德篇(二百零一):勢利紛華,不近者為潔,近之而不染者為尤潔;智械機巧,不知者為高,知之而不用者為尤高。 在北洋史上,北洋軍閥的形象,必然多是武夫當國的窮兵黷武。 尚武精神變成混沌亂世的始作俑者,一言不合即兵戎相見,兄弟鬩於牆的橋段,不僅經常上演,而且成為北洋大廈傾覆的導火線。 但是真正就打倒軍閥所言,當時的南北方,均稱對方為「軍閥」,棋高一著的南方,最終將北洋蓋棺,更多還是勝在論調之主動。 南軍北上自然是師出有名,不過僅憑尚「殘存」的幾個北洋系老人,剔除掉常在河邊走溼了鞋的角兒,更多的還是成王敗寇的禁錮之下,只能有當寓公的戲份,斷然不能去爭是非。 但是也不得不承認,北洋軍閥的行事風格,夾雜著強硬與軟弱的斑斕臉譜。 北洋軍閥在對外上,有時候確實堪稱夠「硬」。 清朝與列強之間的不平等條約,北洋斷然沒有照單全收。 民國六年,皖系軍閥執掌北洋中樞,透過對德及奧匈宣戰,廢除了它們的「治外法權」,終止向它們支付清朝簽署的「庚子條約」賠款,還贏得了暫停向協約國支付庚子賠款的五年期限,從而開了廢止不平等條約的先河。 民國八年,段祺瑞麾下頭號策士「小扇子」徐樹錚籌邊西北,就連當時的南方亦致電慶賀,讚許徐樹錚「於旬日間建此奇功」。 是年「巴黎和會」的失利,北洋軍閥在其後召開的「華盛頓會議上」下了功夫,明確表示要在華埠會議堅持廢除不平等條約,並要求解除英日同盟。 其後,在會議結束後,日軍果然不得不吐出部分所謂的「戰利品」。 但是北洋軍閥在教育上似乎不那麼較真,可以說為了辦好教育,是懷著一種寬容的心態,對待學生之態度,可稱軟弱。 巴黎和會失利之後,學生們義憤填膺,時任北洋大總統的徐世昌,卻只是一面頒令「依法逮辦,以遏亂萌」,一面又不得不肯定學生的熱情,承認他們「純本天良」,掌握北洋中樞實權的閣臣之首段祺瑞,也是不明不白地成了眾矢之的,而自己境況是「忍無可忍」。 這些硬與軟的表現,也來源於北洋軍閥的個人品質,他們身上既有清朝舊臣的不良習氣,也帶著士大夫最後殘存的影子。 最終,北洋軍閥在本色上,可以說既有達濟天下的抱負,也有執干戈以衛社稷的初心,不過在雞零狗碎的宦海浮沉中逐漸蛻變,變成自己曾經反對的那種人,即新貴分好處,文人過嘴癮,至於普羅大眾處於水深火熱之中,儼然成了事不關己,高高掛起。 不管怎樣,北洋時期都是一個貧弱混沌的時代,金玉其外,敗絮其中,夾雜刀光劍影,徒留一地雞毛。 除了疾風扛纛的大軍閥,儼然諸侯的各省草頭王,既不乏風吹兩邊倒的「騎牆者」,也不乏落水助紂的「識時務者」,不過在清末民初那片深不可測的慾望泥淖之中,他們確實反抗過、掙扎過、以及探索努力過。 參考資料:《北洋軍閥統治時期史話》、《菜根譚》、《史壇縱論》、《北洋裂變》 《北洋軍閥的強硬與軟弱,難掩真實的本色》完,請繼續朗讀精采文章。 喜歡 科學報 cn-n.net,請記得按讚、收藏及分享。
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北洋軍閥的強硬與軟弱,難掩真實的本色
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