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科學報 科學文摘 18

遊記 | 登東嶽泰山,游千年曲阜


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更新日期:2019720
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朝思暮賞

湊巧今年端午節又是兩周年紀念日,克服重重困難之後,我和靈兒決定還是要出來轉悠一趟。

環顧一圈,靠近青島同時值得去的,泰山就顯得十分矚目。最開始我和靈兒並沒有想著到泰安登泰山,只是想隨處找個能夠容下我們二人的天地。面對「五嶽獨尊」的誘惑,我開始心動,靈兒卻說「我肯定爬不上去的,太累了」,不登也罷,來一場佛系旅途吧。但是越是靠近端午,登上泰山的願望就越發強烈。

「相信我,到了泰安不去登泰山,實在是太遺憾了。要不這樣吧,我們先上去,能登多少是多少吧?」

「那好吧,聽你的。」

於是,這次的「泰安佛系之旅」順理成章蛻變成「登臨泰山之旅」!

五嶽·泰山(2018年6月)

真要登泰山,竟然發現心裡還有些忐忑。記不起來,真正登山是幾年前的事情了。大一大二的時候,心比天高的我狂言要登完中國的高山,畢業前征服一座雪山。一鼓作氣,我接連攻克武當山、黃山、三清山、廬山和衡山……再而衰,三而竭,自從大三之後,各種原因之下,我發現很難再有真正意義上登山的經歷,曾經立下的flag就此擱置。很多人問我,「後兩年在忙什麼?」我總是理直氣壯地說:「搞自然好村落啊,鄉村調研啊」。他們感到不理解的是,天天跑農村、玩鄉野,不也是在山上嘛,只是這山這水不出名罷了。

五嶽·泰山(2018年6月)

到底怎樣才能算是「登山」?曾經執著地認為,登山就是要看日出、看雲海,征服拔地而起的高地,只有將它踏在腳下,才算真正爬了山、登了頂。登廬山的經歷讓我明白了什麼是「登山」。那會沒碰上好天氣,在山腳下一直下毛毛雨,到了山頂還下起了磅礴大雨,一切的景色都隱藏在這煙雨的背後。我十分掃興,覺得白來一趟廬山了。身邊的驢友開導我說,「你看身邊這小溪也是很有意思,從山上奔涌下來,到了山腳卻是一片波瀾不驚。它教會了我遇事要涵養,水往下走,越是寬廣平靜。登山也是一樣,山越往上登,心越是要平靜,每上一步台階,就要學著捨棄心中一點期待,心裏面才能夠平靜地接受一切結果。」

五嶽·泰山(2018年6月)

別人登的不是山,是斷舍離。登山,你需要嘗試的是撕下身上的標籤,逐漸學會與自己獨處。

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綜合雙方體能和遵循避開人群原則,我決定不從紅門登頂,而是到天外村乘坐盤山公交進山,到了中天門再徒步登頂至玉皇頂,經後石塢從天燭峰下山。

中天門一路上山,石碣、碑刻、摩崖石刻等隨處可見,特別是南天門一旁的大觀峰上,唐摩崖攝入眼前,十分震撼。從唐玄宗《紀泰山銘》,到宋萬曆「高彌」、明嘉靖「壁立萬仞,天地同攸」、清康熙「雲峰」,再到當代「國泰民安」,歷史的年輪透過岩壁得以承載。

五嶽·泰山(2018年6月)

一路上來,要數「十八盤」最具挑戰性。剛過「升仙坊」,一條石梯借著泰山的陡勢,直插雲霄。本以為靈兒會有畏難心理,只見她定了定神,然後淡定地說,「上吧」。新修山路旁邊就是廢棄的老路,老路可能拋荒多年,現在早已灌木叢生,石階上也長滿青苔。一些敢於冒險的年輕人不走尋常路,跳過圍欄,學著古人沿老路登頂。與新路的人潮湧涌相比,老路更顯幽靜古樸。

五嶽·泰山(2018年6月)

我們兩人並行,心中默數階數,越往上爬,手腳越感到沉重,呼吸也變得急促。

「加油啊,靈兒,看到前面的平台了嗎,登上去之後我們就可以休息啦!」

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「五百一十……五百二十,堅持!」

就在一聲聲的相互鼓勵之中,口中默念至「一千三百一十四」,我們終於看到天街和玉皇廟。山頂之上,雲環繞在其下,陽光直射在石刻「五嶽獨尊」,瞬間金光閃閃。

五嶽·泰山

(2018年6月)

玉皇頂有一個極其隱蔽的小口,這是通往後石塢的路。我們沿著這條小路下行,才剛走出玉皇頂,人流量便大幅銳減,與之前上山路上摩肩接踵的情景形成鮮明對比。在桃花谷和天燭峰的分岔路口上,忽見一高地平台,我和靈兒登上平台,才發現景色甚好,遊目騁懷,極視線之處儘是山巒延綿,同時海拔較低,這些山巒就像一個個士兵,簇擁著泰山一枝獨秀,真正感受到「一覽眾山小」的豪情!

五嶽·泰山(2018年6月)

我們繼續沿著青石板階梯往下走,人越來越稀少,景色也越來越奇特。感受著自然的鬼斧神工,心中默念著王安石所寫的詞句,「世之奇偉、瑰怪、非常之觀,常在於險遠,而人之所罕至」。欣賞著這些石海地貌,靈兒掂了掂眼鏡,鄭重其事地說這是遠古冰川切割所致。石群沿著山谷錯落堆置,岩面節理清晰險峻,讓人好生畏懼。面前的山美啊,黃色的岩壁是她的肌膚,古樹是鑲嵌在她身上的綠寶石,孑孓獨立,孤傲地仰視天地,配上眼前茂密松樹所造的畫框,簡直就是王希孟《千里江山圖》的一隅重現!

#請豎屏觀看#

五嶽·泰山(2018年6月)

曾經被「個人追求」擱置的生活,當各種庸碌充斥在生活時,「忙」變成了婉拒遠足登山的理由,說多了竟連自己也信了。當老友問我最近怎麼沒有更新推文的時候,我就向他們訴苦著我的各種「忙」——寫報告、做調研、趕論文,哪樣不用占據大量時間和精力呀。就是靠著這麼一種虛張聲勢的忙碌,我竟也獲得了一種濫竽充數的成就感。

當別人腳踏在普吉島的海灘上,又或者在黃金角潛游時,這種對比感讓我覺得需要有相應的成就加以抗衡,否則就莫名失落,身心被折磨得疲憊不堪。

五嶽·泰山(2018年6月)

不過登上泰山之後,驚嘆於岱嶽的厚重與多姿,陶醉在一片「神秀」之中。當你在懊惱黃金節假日人多不應該出來不宜出門的時候,泰山冷不丁地將她後山的巍峨呈現在你眼前,你便會感恩那個沒有放任寢室躺屍的自己。生活不就是這麼「無常」嗎,何須如此多預設和限制,心中所念,起身實現便是。那一刻,我的自在生活像是重新上了發條,一切都回歸最初的那個原點——登高山、攀雪峰!

願你心中也能擁有這麼一幕青山岱色。

五嶽·泰山(2018年6月)

從泰安到曲阜看「三孔」純屬偶然。這件偶然的事情,首先從偶然遇見本科同學說起。

曲阜·孔廟(2018年6月)

登上玉皇頂之後,我發了一條朋友圈,結果後台便收到一條私信,「阿土,你來泰山啦,我家在泰山,今晚咱們搓一頓,好好招待同學!」那是來自本科同學睿。說起睿,其實本科階段並沒太多交集,他大二轉院過來,上課不在同一個大班,後來選專業也不一樣,看似就此成為陌路的校友,在泰山找到了這段緣分的交織點。

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我和靈兒都十分欣喜,這算是泰山贈予我們的小邂逅吧。下山回到酒店梳洗之後,來到約定好的「吳家私房菜」相聚一番。可謂是「外地見老友,兩眼淚汪汪」,就憑著同是一個學院出來的聯結,在這種時候也顯得尤為珍貴。借著泰山啤酒助興,我們侃侃而談,從本科入學聊到相互近況,從同學八卦扯到個人打算,一杯間、兩杯乾、三雙筷,知己好友,談天說地,好生暢快,舒服自然,毫無尬場和為難。這時才發現共同的環境和回憶能夠快速地打通兩個人的內心,無所取亦無所求,造就了一次只關乎友情和好客的純粹互動。

桌上,睿問起我接下來的行程。我和靈兒面面相覷。他笑著說:「那就順便去曲阜吧,看看孔廟、孔府,時間也夠。」

曲阜·孔府(2018年6月)

我所讀的高中也有孔廟,後來校長來到曲阜的孔廟,看到這裡的完整配備,回到學校也在廟前倒騰了欞星門、泮池,搞得好氣派。我行走在孔廟當中,石碑林立,無不是對孔子儒學的讚嘆和敬仰。我和靈兒在碑林中駐足許久,一直在爭論這塊碑上的文字是蒙古文、金文還是滿文,不過註定無法得知其答案。

曲阜·孔廟(2018年6月)

行走在孔廟當中,我的回憶倒退到高考前一天,高中校長組織高三學生到孔廟前行跪拜禮,願得奎星相助,高考上榜。黑壓壓的一千號人同時在孔廟前三跪拜,洗腦式的宣讀感言,只期望考上好大學,以此改變命運。

曲阜·孔府(2018年6月)

如今,我來到曲阜孔廟,這個正統的文廟,行走其中,感覺既熟悉又陌生,熟悉的是論語的教誨仿佛還在耳邊傳誦,門匾和建築風格與記憶中的孔廟如出一轍,陌生的卻是面前所讚揚的這個先哲——孔子,我們卻沒有真正領悟他教誨後人的珠璣道理。

曲阜·孔廟(2018年6月)

爾後到了孔府,這裡並沒有讓我們十分觸動的地方,可能是因為我們在山西看過太多大宅的緣故吧。行行走走,也就歸去。

曲阜·孔府(2018年6月)

相見最難是離別時。

靈兒不捨得離去,我安慰她說,「你想,我們下個月便由能夠見面啦,應該打起勇氣來回去好好工作,迎接下一次見面嘛。」她卻說我不懂情,不願離開你這件事哪是說打雞血就能夠振作起來的,她就想每天睜開眼看見的第一個人是我,而不是她自己一個人。

五嶽·泰山(2018年6月)

是呀,愛情是一場關於當下感受的體驗,太多的「明天會更好」的憧憬總會有架空愛情的嫌疑。異地戀雖然不舍,但也無需用下一次見面作為憑據,畫餅充飢,因為兩個人感情若足夠牢固,對於彼此的念想便能彌合時空差距。該挂念的時候就挂念,而不是故作鎮定滴水不漏;該哭就哭、該笑就笑,而不是假裝成熟面不改色;想聽你聲音了,就一通電話打過去,索求情人溫柔的安慰和甜言蜜語……這才是自然而真切的愛情啊,做到這樣了,我想就無需擔憂「異地戀」怎麼辦了,因為本來「異地戀」沒有問題,只是你把它當成一個問題看待,它便按照你的預想成為一個問題,撕裂彼此關係而已。

青島·嶗山(2018年4月)

我曾遇到過一位師姐,異地四年,終結碩果。向她取經,她聽了笑了笑,娓娓道來,「並沒有什麼經驗啊,反正四年就這樣過來了,你別老想著這個梗就好。保持足夠的溝通就好啦,不忙就多聊點,忙就說幾句,隨意就好;遇到心情不爽,就沖他罵幾句,平復之後還是好心情。」師姐簡單幾句就說出了維持感情的要素——足夠的溝通,不刻意隱藏,也不憂心忡忡,順其自然,自然就是最合適的選擇。

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