沂蒙人文志
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關於孟母村的由來，沂水縣地名資料記載說：“相傳元初秦姓建村，繼有趙，張等姓來居。以吉祥寓意取名福王莊。後秦姓無人。據《趙氏家譜》載，趙姓於明初自青州遷此。張姓自高橋的改作村來居。因村東有孟母祠和孟母墳，故改稱孟母。”
“孟母三遷”的典故，相信大家都很熟悉。在古代，不僅孟子被尊為“亞聖”，孟母也得到了很高的褒揚。根據《山東通志》的記載，不少地方都建有祭祀孟母的祠堂，即“孟母祠”。沂水縣孟母村有孟母祠這一點，清代的史料也有提及。清道光七年《沂水縣誌·寺觀》載：“孟母祠，縣北六十里孟屋莊（孟母莊）。”
至於“孟母墳”，《齊乘》等史料都記載在鄒縣的馬鞍山。不過，也有古籍記載孟母姓仉，原籍可能在魯、莒交界一帶（楊莊鎮大體在這個位置）。古人有立衣冠冢的傳統，不排除沂水縣的這座孟母墳是後世為了紀念孟母在原籍附近一併立的衣冠冢。
（標紅的就是相關介紹的村莊）
總之，現在的孟母村也很重視這一傳統文化，村裡已經舉辦了多次孟母文化節，弘揚母愛愛母美德，傳承家風家教文化。
（往年孟母村紀念活動的場景）
實際上，除了孟母村之外，楊莊鎮其他一些村莊，名字也相當有文化底蘊。比如，善疃、仁村、上下儒林村、汞丹山等等。
其中，善疃的善和仁村的仁，都是在傳統文化中寓意很好的字眼，以此作為村莊名稱，也比較文雅。
這些名稱自然也都是有典故的。比如，根據資料的記載，傳說善疃村中古代有一財主依勢欺壓民眾，民眾深為懷恨，貶稱村莊為劣莊。後來財主家被抄，善良的人們重建新村，就以“去惡向善”之意取名善瞳。
而仁村的“仁”字，則見證了村莊建立之初先民們的合舟共濟。相傳在元初，魏，史、王等姓來此居住，繼有陳，張二姓遷此，傳說早年遷住的幾姓，患難相濟，注重仁義，故取名仁村。
以上這些村莊的，大體都屬於引用儒家文化典故。古代儒、釋、道文化都比較流行，還有幾個村莊的名字，是以釋家文化和道家文化而來。
上下儒林村，雖然帶有一個“儒”字，不過根據沂水縣地名資料的記載，這個“儒林”，指的卻是古代的一座寺廟（儒林寺）。
汞丹山村以山得名，煉丹屬於道家文化的範疇，而這座山也的確有太上老君在此修道煉丹的傳說。
剛才列舉的只是部分村落，一個鄉鎮內能有如此多有典故的村莊，可見這裡的文化底蘊，還是比較深厚的。
