朗讀太極不動手，動手非太極！唯有慢，才能達平衡！第太極不動手，動手非太極！唯有慢，才能達平衡！

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現代體育運動鍛鍊的是外部肌肉，主要以四肢為主，即使鍛鍊身樁，也是以鍛鍊胸肌、腹肌為主要目的。 如何鍛鍊內臟器官，現代體育沒有準確的說法，只是認為透過有氧運動就會提高心肺功能。 現代健身房應該更名為健體房，因為它只是健體，不是健身，這一字之差，道出了中國內功與現代體育的本質差別。 因為中國傳統的內功養生術注重的是「養身」，手腳的鍛鍊並不重要。 這個觀念反映在太極拳的練習中，就有了「太極不動手，動手非太極」的至理名言。 
四肢是身形的重要組成部分，但相對於身樁來說，它就落在次要的位置上。 身樁的重點在胯，老論指出「有不得機得勢處，其病必於腰腿求之」，所謂腰腿求之，可理解為腰腿之間求之，腰腿之間為何，胯也。 凡不能松胯，則立腳不穩，上下不隨，周身不暢，必然手自舞之，足自蹈之，全身板結，不能整體協調。 要知道腰、胯、肩是人身體的三大關節，首先要把這三大關節鬆開，才能逐步做到全身各個關節乃至細小關節的放鬆。 身樁各部位，腰的板滯人們容易感覺，肩的聳結也較易明白，但襠胯的阻澀卻最難發現。 所以習練太極拳應首重胯關節的鬆弛和膝關節的暢達。 對胯的要求，不前出，不後突，正就行了，只要開了，什麼都簡單了。 需要細心體悟的。 樁法能融入拳法中，拳法能融入樁法中練武其實是在練心智。 
身樁，有一個要點，時常渾身抖一抖。 傳說狗熊冬眠的時候，每隔幾天，它就自發性地渾身顫抖，否則僵滯不動。 身體要有問題。 同樣，很多人勁發不出，或者是努的或者是擠出來的，就是缺這一抖。 很細緻很輕微地抖抖，就是身樁的要求。 另外，其實比武發力。 也就是這麼一抖擻。 腹部很慢很沉著地鼓出，再很慢很沉著地縮回，帶動全身，配合上呼吸，不是意守丹田，而是氣息在丹田中來去。 身樁是活動的，不是靜功而是慢練。 動得極慢，外人看不出來。 其實裡面換著身形。 要靜之又靜，長呼長吸盡，就像冬天過去大地回春，生機一起，土裡都是香的，身子讓眼睛領走了，身子不能做作。 擺拳架看似不動，其實筋骨肌肉都牽掛著，撲出去一釐米。 猶如山谷有回聲，身體也有回力，撲出去一釐米。 再回來一釐米，要用粘勁來鍛鍊，如此易出剛勁。 紮下身樁，手上才有東西。 
層次的進步，是符合認識方法論的，亦既迴圈往復上升的，每一次回到起點，都站在更高處。 每一次進步，都是否定之否定。 在新的層次上否定原來層次上的，在本層次上是正確的東西，到了下一個層次，就變成了錯誤。 所以初學就是這樣，一層一層進步。 明師授徒，是根據層次來講的。 這個階段說是好的，下一個階段則要破掉，而到再下一個階段卻重新建立。 尤其是小架拳，武海無涯，苦作舟。 
太極拳：一幅流動的陰陽畫卷，一個與自然對話的拳。 
不論什麼人，只論有緣與無緣。 
唯有慢，才能看見山脈的靈氣
唯有慢，才能聽見水流的呼吸
唯有慢，才能體會自然的至美
唯有慢，才能保持陰陽的平衡
唯有慢，才能發現久違的快樂
慢是道，慢是行，慢是你和我
有心即有緣：緣分不分大小，源於一顆真誠的心，伴隨我們周圍。 所有的人和所做的事，因有心即有緣，因無心才離分。 從莫種意義來說緣分不是上天的安排，而是心靈的呼喚。 呼喚你我的約定，朋友來練拳嗎？

《太極不動手，動手非太極！唯有慢，才能達平衡！》完，請繼續朗讀精采文章。
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